花了二天做的網站，還加了個 Tab，為了接案方便而製作。
簡單而大方，不過一下就被國小的同班同學說的一文不值，我自己倒是覺得不錯啊，哪裡不對了呢？
星期五, 10月 23, 2009
星期四, 10月 22, 2009
星期三, 5月 20, 2009
星期五, 5月 08, 2009
(轉)不要為明天憂慮
不要為明天憂慮，說起來容易，做起來真難。人生在世，哪個人沒有憂慮？沒有人能真正做到無憂無慮。莊子就曾說過，「人之生也，與憂俱生」。只要你是一個認真負責的人，都不可能沒有一定的憂慮。
憂慮好不好？從積極的方面說，憂慮是促使人勤奮努力的一種動力。為了防患於未然，你會儘量把事情做好。事實上，世界上一些偉人都有很多憂慮，他們肩負的責任重大，不得不「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
咱們是常人，常人也有常人的憂慮。為什麼呢？因為我們對未來沒有把握，缺乏信心。我們往往全神貫注於可能發生的不好的後果。假如一切都under control, 你還憂慮什麼？
從消極方面講，憂慮就是把未來的重擔提前到現在來擔；或者說，憂慮是為還沒有到手的貸款現在就預付利息，或者為壓根兒就不存在的債務而傻乎乎地支付一大堆利息。再形象一點說，好憂慮的人就是還在陽光燦爛的時候就整天打著雨傘的那個人，你說，你累不累呀？
大多數憂慮是毫無意義的，多數根本就不會發生。有一位醫生做過一項關於憂慮的調查，他發現40﹪的擔憂永遠不會發生，30﹪的擔憂是關於過去，12﹪的擔 憂是過度掛慮你的健康，10﹪的擔憂是為了不重要或瑣碎的小事，只有8﹪的擔憂是應該憂慮的事情。也就是說，有90%的憂慮是不必要的。
憂慮和精神疾病有密切關係。世界衛生組織警告，世界大約有4億人患上精神病。到了2020年這個問題看來會變本加厲。
我原來一直認為，中國傳統哲學強調樂天知命，知足常樂等，這使得中國人養成了比較樂觀的人生觀。但是現實情況卻好像並非如此。
據調查，目前中國大陸重性精神病病人總數高達1600萬，而其中以「精神分裂症」的患者人數最多，達到600萬人次，這相當於每60戶居民中就有一例，且 這個數字還正在以每年10萬名的速度激增。與此同時，國家衛生部的一項調查進一步顯示，目前中國約有3000萬青少年存在不同程度的心理問題。此外，全國 每年有25萬人自殺身亡。這些數字相當觸目驚心。
我們不得不承認，我們的神經系統是非常脆弱的。精神失常的病因何在？沒有人能做出全面的解釋。但是，從觀察結果來看，大多數精神病患者，極可 能是由於恐懼和憂慮造成的。大多數患者在不能適應現實世界中的人或者事之時，他的精神也被迫中斷了與現實世界的聯繫，而退縮到他的夢幻世界之中，借此來解 決他在現實世界之中所無法解決的憂慮著的問題。
研究證明，胃潰瘍和人情緒的緊張程度有密切關係。有五分之四的病人得胃病是由於恐懼、憂慮、憎恨、自私等等心理因素而引起的。
有人研究了178位平均年齡在44歲左右的美國工商業負責人。他發現，大約有二分之一的人不同程度患有心臟病、腸胃病或者高血壓。
憂慮是人的特性之一，動物不會憂慮，因為它們沒有語言和思維能力，沒有想像能力，如果要對某件事情擔憂，你得在自己心裡將恐懼轉化成語言，恐怖的畫面，然後用「如果」、「可能」、「也許」、「肯定」加上某種不好的結果來嚇唬自己。於是你便整天憂心忡忡。
看到公司裡裁員風聲越來越緊，你會整日擔心下一輪是不是會輪到自己，這是一種預期性焦慮情緒。因為經濟危機如何發展、公司經營狀況如何無法預測，難以把握，因此，會對自己不確定的未來產生焦慮。
要想擺脫這種情緒，首先要擺正心態。第一，變壓力為動力，努力工作，做好規劃，對自己要自信。第二，做好應變準備，坦然接受生活中的變化。第三，要學會放 鬆自己，多參加郊遊、體育運動，欣賞生活中的美好，忘記煩惱。第四，如果心中有憂慮，要找自己信任的親朋好友傾訴，不要悶在心裡。第五，如果你是一個基督 徒，每天一定要有一段安靜祈禱的時間，學會完全交託，你知道誰掌管明天。
引用 blog.51.ca/u-6769/?p=5507 純分享、參考，謝謝大家
憂慮好不好？從積極的方面說，憂慮是促使人勤奮努力的一種動力。為了防患於未然，你會儘量把事情做好。事實上，世界上一些偉人都有很多憂慮，他們肩負的責任重大，不得不「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
咱們是常人，常人也有常人的憂慮。為什麼呢？因為我們對未來沒有把握，缺乏信心。我們往往全神貫注於可能發生的不好的後果。假如一切都under control, 你還憂慮什麼？
從消極方面講，憂慮就是把未來的重擔提前到現在來擔；或者說，憂慮是為還沒有到手的貸款現在就預付利息，或者為壓根兒就不存在的債務而傻乎乎地支付一大堆利息。再形象一點說，好憂慮的人就是還在陽光燦爛的時候就整天打著雨傘的那個人，你說，你累不累呀？
大多數憂慮是毫無意義的，多數根本就不會發生。有一位醫生做過一項關於憂慮的調查，他發現40﹪的擔憂永遠不會發生，30﹪的擔憂是關於過去，12﹪的擔 憂是過度掛慮你的健康，10﹪的擔憂是為了不重要或瑣碎的小事，只有8﹪的擔憂是應該憂慮的事情。也就是說，有90%的憂慮是不必要的。
憂慮和精神疾病有密切關係。世界衛生組織警告，世界大約有4億人患上精神病。到了2020年這個問題看來會變本加厲。
我原來一直認為，中國傳統哲學強調樂天知命，知足常樂等，這使得中國人養成了比較樂觀的人生觀。但是現實情況卻好像並非如此。
據調查，目前中國大陸重性精神病病人總數高達1600萬，而其中以「精神分裂症」的患者人數最多，達到600萬人次，這相當於每60戶居民中就有一例，且 這個數字還正在以每年10萬名的速度激增。與此同時，國家衛生部的一項調查進一步顯示，目前中國約有3000萬青少年存在不同程度的心理問題。此外，全國 每年有25萬人自殺身亡。這些數字相當觸目驚心。
我們不得不承認，我們的神經系統是非常脆弱的。精神失常的病因何在？沒有人能做出全面的解釋。但是，從觀察結果來看，大多數精神病患者，極可 能是由於恐懼和憂慮造成的。大多數患者在不能適應現實世界中的人或者事之時，他的精神也被迫中斷了與現實世界的聯繫，而退縮到他的夢幻世界之中，借此來解 決他在現實世界之中所無法解決的憂慮著的問題。
研究證明，胃潰瘍和人情緒的緊張程度有密切關係。有五分之四的病人得胃病是由於恐懼、憂慮、憎恨、自私等等心理因素而引起的。
有人研究了178位平均年齡在44歲左右的美國工商業負責人。他發現，大約有二分之一的人不同程度患有心臟病、腸胃病或者高血壓。
憂慮是人的特性之一，動物不會憂慮，因為它們沒有語言和思維能力，沒有想像能力，如果要對某件事情擔憂，你得在自己心裡將恐懼轉化成語言，恐怖的畫面，然後用「如果」、「可能」、「也許」、「肯定」加上某種不好的結果來嚇唬自己。於是你便整天憂心忡忡。
看到公司裡裁員風聲越來越緊，你會整日擔心下一輪是不是會輪到自己，這是一種預期性焦慮情緒。因為經濟危機如何發展、公司經營狀況如何無法預測，難以把握，因此，會對自己不確定的未來產生焦慮。
要想擺脫這種情緒，首先要擺正心態。第一，變壓力為動力，努力工作，做好規劃，對自己要自信。第二，做好應變準備，坦然接受生活中的變化。第三，要學會放 鬆自己，多參加郊遊、體育運動，欣賞生活中的美好，忘記煩惱。第四，如果心中有憂慮，要找自己信任的親朋好友傾訴，不要悶在心裡。第五，如果你是一個基督 徒，每天一定要有一段安靜祈禱的時間，學會完全交託，你知道誰掌管明天。
引用 blog.51.ca/u-6769/?p=5507 純分享、參考，謝謝大家
(轉) 移民生活之業餘生活
找專業工作的人是我先生，所以這篇文章寫的是他找專業工作的經歷，而我從不主動過問他的工作，對他的專業更是一知半解，因此確切地說寫的是從我的角度看他 在加拿大幾次找專業工作的過程和經歷，沒有他的專業知識內容，希望在這經濟不好的形勢下，能對那些正在找專業工作和已經做著專業工作的同胞有一些有益的啟 示。 先生大學學的是計算機應用專業，出國前在一家大型的民營電腦公司工作。中國人喜歡趕時髦，體現在高科技方面更是如此，給客戶做項目一定會按客戶的要求使用最新、最先進的技術，而且自下而上都認為搞電腦的人應該懂得越多越好，什麼都能幹最好。所以2000年我們剛來加拿大時先生的簡歷內容非常豐富，什麼都懂、什麼都能做，這種極具中國特色的簡歷在加拿大自然不會有什麼市場反應。而那時資訊沒有現在發達，我們認識的人也很有限，能夠給予我們具體指導幫助的人就更有限，所以剛來時還真是兩眼一抹黑，不知方向在哪。 後來在 同樣是新移民的朋友推薦下我們去聽了一個他們移民公司舉辦的講座，其實是一個電腦職業培訓學校在做宣傳推廣，但那次講座至少給先生兩個啟發，一個就是明白 了為什麼自己的簡歷沒有市場反應，另一個就是明白了自己需要確定一個主攻方向，而不是什麼都會什麼都能做，因為加拿大人認為人不可能什麼都會什麼都能做， 什麼都會什麼都能做在他們看來就是什麼都不會什麼都不能做。他當即決定主攻方向為Java，因為2000年時Java特火，容易找工作，而且他出國前半年做項目時用了Java，只是和加拿大這邊不match， 所以他當即報名參加培訓班。我覺得參加培訓班學習有兩個好處，一個是可以找到關心同樣問題、有著同樣話題的同類人，一個是那些職業培訓學校的就業市場信息 比較多，培訓也通常會緊跟新技術、緊跟就業形勢和方向。找工作的人最忌諱的就是消息閉塞、信息不通，即使是有朋友已經有專業工作，能夠給予的指導幫助也不 可能很全面（人也不能這樣要求別人），因為有工作的人關心的是他們的工作而不是就業市場、面試，工作中實際用的技術是有限的、甚至可能是落後的，但面試時 通常要求很高。有工作的人和沒工作的人關心的問題不同、話題也不同，所以對於剛來加拿大、缺乏朋友、缺乏信息的我們來說電腦培訓學校的學習還是很有幫助 的。 我覺得找專業工作最大的問題是語言問題，特別是第一份工作。先生的英語是LINC 5級，讀LINC兩個月後被學校強行畢業，因為老師接電話或有急事時就會叫先生continue。LINC每天學語法、做語法題，這是先生的強項也是大多數中國移民的強項，中國的英語教學最失敗也是很多非中國人不能理解的就是中國移民的英語讀和寫與聽和說的水平相差很遠，簡單的說就是啞巴英語，而LINC學校的學習對聽和說並沒多大幫助，所以即使學校不讓他畢業先生也不想去學了。我們登陸加拿大的第一天外出時問路，一個白人女孩說了半天我們一句都沒聽懂，搞得別人送我們走了一程。先生第一次去見一個agent時別人講的大部分沒聽懂，第一次給agent留言時因沒有心理準備講得磕磕巴巴，以致別人都不回話了，總之先生的英語聽、說能力當時是很不怎麼樣的。 但先生還算鬥志頑強、百折不撓，他說：我不能等到英語練好了才去找工作，我邊找邊練，「以賽代練」，我只要求自己每次的interview比 前一次有進步就可以了，不要在同樣的問題上栽倒兩次。說得不流利他就先把要說的話寫下來，嘰裡呱啦每天練，直到能夠很流利地脫口而出。在短時間裡要想英語 的聽說能力有很大提高並不容易，他就主攻面試英語，先把面試拿下來再說，直到現在每次面試即使是加拿大本地人都會誇他英語好。他把面試中可能問到的問題和 答案都精心地準備好，發出去的每份簡歷都做好記錄，以免接到電話時不知是什麼情況而給人留下不好的印象。找工作本身就是一份全職的工作，很累、壓力很大， 還要忍受各種挑剔、拒絕。幾乎每個聽說先生是搞電腦的人都會說：搞電腦的找工作沒問題。由此可見2000年初IT就業市場非常好，而先生自己也覺得如果這麼好的就業市場都找不到工作，一旦就業市場不好就更難了，所以他給自己的壓力非常大，急於求成。每天晚上他都會做到很晚才睡，以致他找第一份工作時瘦了十幾磅，我去衣廠打工掙錢養家後他的心態才平靜了一些。他去IBM面試（一份contract工作）的那天早上，我去上班之前特意囑咐他不要太在意面試的結果，好好表現就可以了，因IBM的contract工作只需要一輪面試就做決定，我擔心先生太緊張。功夫不負有心人，他得到了這個offer，三個月的contract，agent說如果做得好很可能會續合同，事實上這份工作他做了整整三年。這時距離我們登陸加拿大3個半月，我去打工半個月，Java培訓班的學習還沒結束。 我總結先生來加拿大後找第一份專業工作最大的障礙就是語言和沒有北美工作經驗，先生被拒絕的理由100%都是這兩個。克服語言障礙沒有捷徑，只有每天學、練，先生的面試英語和工作英語都是刻苦學習後進步的。而北美工作經驗可通過co-op甚至volunteer來積累，還有就是碰運氣，總有公司不那麼在乎北美工作經驗的。 雖然從2001年開始IBM就一直在不斷裁人，但因先生工作不錯，一直堅持在IBM做了三年的contract，其間他的team leader和manager多次向上級打報告希望能把先生轉成permanent，但都因總公司不進人的政策而沒有成功，滿三年時被IBM總公司一刀切的政策所限制而不能再續合同，也因為他在IBM做滿三年contract而必須在離開IBM一年以後才能再進IBM的任何公司、分公司。先生的team leader對他的離去非常遺憾而無奈，先生在IBM工作的最後一個月得到了很多加班機會，使他多掙了一些錢，team leader 對他說：按規定我不能給人做reference，但你的reference我可以做。先生在拿到第二份工作的offer時，公司對他說：今天上午我們check reference，你的team leader給了你一個非常好的reference，所以我們下午就決定給你offer。由此可見reference的重要。 先生離開IBM時正是網絡泡沫破滅後的2003年，Java的 工作機會極少，有時一個月也沒有一個電話或郵件。還在他剛剛得知合同不能續簽時我就建議他去電腦職業培訓學校學習，去那裡更新知識、瞭解就業動向和尋找 「同類」，事實證明這種學習和環境對先生是有幫助的，先生在學習班還結交了一個非常好的朋友。因就業環境很差，先生也有過很多想法，比如當時微軟的dot net機會比較多，他考慮是否轉成dot net，但放棄三年的Java加拿大工作經驗又覺得很可惜，成了避長揚短了；在家呆得煩了又想去找個labor工乾乾，因為他沒有EI，沒有一分錢收入，雖然太太掙的錢夠全家開銷，但一個大男人不掙一分錢地呆在家裡還是感覺很苦悶。我就幫他分析：如果打labor，就算每小時$8，一天8小時掙$64，交稅、交孩子的托兒費後還能剩多少？我們家現在就缺那點錢嗎？再說你是否甘心放棄自己的專業做labor，如果你甘心就安心做labor，我絕對不會有任何意見，如果你不甘心就安心在家找你的專業工作，我相信慢慢找總能找到的。先生說：我怎能甘心呢？！我說：那好，你就不要胡思亂想，安心在家找專業工作。經過考慮先生還是堅持Java的方向，又像第一次找工作那樣每天堅持發簡歷、看書、準備各類考試，準備面試的各種問題和答案，因為白天要照顧才兩歲多的小兒子（他因此也和小兒子的感情大增），只有晚上才能安靜下來，所以每天他都搞得很晚，常常兩三點才睡，早上還得起床送我去上班，他因此又瘦了20多磅，來加拿大後這兩次找工作瘦了40磅，直到現在也沒恢復到剛來加拿大時的體重。 先生失業半年後的2004年初IT就業市場開始回暖，一回暖先生就得到了距多倫多200公里遠的倫敦一家公司的offer。這家公司很有意思，公司派人來多倫多開會，順道就在酒店的咖啡廳interview，星期四interview了一天，星期五回倫敦，星期一上午check reference，下午就給了先生offer，所以先生的第二份工作和第一份工作一樣都只需一輪面試，從面試到拿到offer只有三個工作日，非常快。我覺得先生失業後找第二份專業工作的關鍵在於堅持自己的專業方向不懈地努力和team leader給了一個非常好的reference。 先生的 這份工作對於我來說有點尷尬，不知是喜還是憂，但我還是很堅定地支持先生去，我想有工作總比沒工作好，先干著以後再說。先生這份工作做了一年八個月，臨走 之前也是給領導和同事留下非常好的印象，並且推薦了一個朋友進入這家公司工作。這位朋友來加拿大五年多都沒找到專業工作，先生臨走之前向公司推薦了他頂自 己的缺，並多次進行面試指導，詳細告知公司情況，幫助朋友順利通過面試，得到他來加拿大後的第一份專業工作。 先生每個星期五下班後從倫敦回多倫多，星期一清早再回倫敦上班。2005年9月的一個星期五晚上我請一個在一家銀行IT部門工作的很要好的朋友吃飯，她在公司找我做massage後 再和我一起去飯店，在路上她很認真地問我：你這樣一個人帶兩個孩子還要上班都這麼久了，就沒有什麼打算嗎？我也很認真地說：我當然很累，但我從來加拿大後 就在多倫多，在這裡我有工作、朋友，如果離開一切又要重新開始，對於我這個英語不好的人來說放棄這裡的一切重新開始談何容易！吃飯時她對先生說：我們認識 這麼久了，我很多次要你把簡歷發給我，你卻從來沒發，我至少可以幫你留意一下多倫多的工作機會。先生很不好意思：是啊，這麼重要的朋友都忘了，下個星期就 發給你。一個星期後的星期五下午朋友又來找我做massage，見到我劈頭就說：你這個老公實在是太不像話了，他說這個星期給我發簡歷，到現在還沒發。今天有個agent找我，一開口就說「我不是找你，是希望你推薦做Java的朋友（朋友不是做Java的），我有Java工作機會。」可我都不知道你老公是做什麼的。我趕緊說：我老公就是做Java的，他真是太不像話了，我得好好說說他。儘管朋友不知道先生究竟做什麼方向，但還是向agent推薦了先生：我正好有個做Java的朋友在倫敦工作想回多倫多，我今天下午就會見到他太太，晚上就把簡歷發給你。晚上先生把簡歷發給朋友，然後朋友轉發給agent。 Agent在週末與先生聯繫，約好星期一清早面談，面談後先生再趕去倫敦上班。沒想到約好後先生突然對我說：我星期一早上不能去見agent。我萬分驚訝：為什麼？先生居然說：我不能失信於人，因為星期一早上有個要car-pool的人。我知道有位女士在倫敦附近工作，雖然會開車但不太喜歡開車，自己不想開車時就找先生car-pool。 於是我對先生說：你打電話講一講你的實際情況，希望她這個星期自己開車去上班。先生打電話給那位女士，被那位女士拒絕了這不算不合理的希望，還說先生不應 該不守信。先生很無奈地告訴我打電話的結果並表示要守信，我一聽簡直肺都要氣炸：你要守信我又怎麼有臉見朋友？我一個人在多倫多這麼辛苦從來沒吭過一聲， 現在朋友好心給你介紹一個機會，你卻因為這麼一點小破事而放棄，你讓我怎麼面對朋友？！你讓我怎麼想？！我一是氣那位女士不通情理，如果先生堅持星期一早 上去不了倫敦你又能怎樣，又沒事先收你的錢，你這不是欺負老實人嗎？二是氣先生太迂腐、榆木疙瘩，如果這位女士根本不會開車你應該守信，因為會給別人造成 極大的不便，但現在是她明明可以開車，都不需要克服什麼困難就能解決問題卻要求先生守信。我真要被他氣死了，但氣死也解決不了問題，於是我說：你星期一早 上去守你的信，星期一下班後回多倫多，星期二早上去見agent，這樣你既守了信我也能夠對朋友有個交代。先生沒有更好的解決辦法也就按此行事了。 星期二早上與agent面談後，她給先生安排了兩個公司的interview，公司D在Richmond Hill，公司T在Mississauga。公司D的第一輪interview是測試IQ，因為公司認為技術不好可以training，但是否聰明是天生的，沒辦法training，後來很多朋友都說從來沒聽說過找工作要首先測試IQ ，也許都是經過IQ測試後篩選進來的，這個公司從老闆到員工還真的都很聰明。負責 interview的是公司的一個副總裁，談了幾分鐘後就進行IQ測試，15分鐘做35個題，理工類的題先生都能答出來，比如數列組合等等，人文類的題就沒什麼把握，比如醫生的職責、加拿大哪一年參加二戰等等。考完後先生覺得沒什麼把握：看來我還不夠聰明。但幾天後agent通知他第一輪interview通過了，接著安排第二輪interview－－技術面試，這次由team leader負責，技術面試相對來說比較容易，先生感覺也是最好的。本來兩輪就可以了，但因前兩輪負責interview的人對先生的評價太好，以致引起公司負責技術的VP的注意，他因此增加一輪interview，在interview之前他還為此向先生說抱歉。這一輪interview主要是談人事方面的問題，比如對自己有什麼打算，對工作有什麼打算等等，interview完後先生的感覺從好變為沒把握了，因為那些問題都沒有標準答案，回答是否能讓interview的人滿意很難掌握。三輪interview都因考慮到先生在倫敦工作，每輪都安排在週六，說明這個公司的人非常nice，後來的事實也證明了這一點。三輪interview結束後本來說要一週後才作決定，但只過了兩天就給了先生offer。 先生去公司T interview一次後覺得感覺不錯，但agent問先生更想去哪家公司，先生說當然希望離家近的，這樣agent就沒再提公司T。先生回多倫多工作後，我想請朋友吃個飯感激她，她卻說：你請我吃飯已經夠多的了，完全不需要為此再請我吃飯，而且我也是舉手之勞，你不必太在意。其實我感激的是她的那份心意，即使沒成功我也非常感激。因為先生的這第三份專業工作最關鍵的一環就是朋友推薦，哪怕只是推薦給agent，沒有朋友的推薦、提供信息哪會有後面的結果呢，也由此可見朋友的重要。 在公司D 幹了兩年多以後先生覺得很boring，想換個公司乾乾，所以2008年6月朋友W說他所在的電腦公司C需要招人，先生就把簡歷發給W，然後W推薦給公司，但公司一直很忙就把招人的事拖到9月才進行。W向公司推薦了兩個人，一個是我先生一個是朋友R，R也是我們的朋友。R的interview比先生早幾天，interview她的是兩個印巴人（manager）一個中國人L（team leader），在W夫妻倆的召集下幾個家庭曾經一起去camping，L和R兩家住的帳篷就是隔壁，R和L還在一起玩過撲克，想來這interview都沒問題，沒想到L提的三個問題R都沒答上來，真要把R氣死。W看L interview出來後問他怎麼樣，L說：我問了三個問題，她都沒答出來。搞得W都愣住了。後來先生去interview之前R把interview的經過向先生描述了一番，當然也痛斥了一番L。W的太太M後來也向我痛斥了一番L，並告訴我她已經打電話斥責了L，說L太不夠朋友。後來W還專門為R的事詢問過公司，回覆是三個問題都沒答好，以後再考慮。可見不管L主觀上怎樣客觀上確實起了阻攔作用。 先生是在星期五下午一點多去interview，interview他的人還是那兩個印巴人manager，直誇先生的英語好。據M說當時L去吃午餐了，所以沒出現。兩點半左右interview結束，下午五點就給了先生offer。後來M說是W想去瞭解interview的情況時正好遇到老闆，老闆問他幹什麼，W說朋友下午來interview，想問問情況怎樣，結果老闆說我幫你問問吧，老闆一問下面的人感覺似乎情況比較急，本來要過一週給offer就改為馬上給offer。這個offer來得太容易、太順利、運氣太好，所有的事情都碰得那麼巧，巧得都有點不真實，因為先生從來就不是一個運氣好的人。先生把這份運氣歸功於朋友的推薦，所以interview就變得比較容易，為此我們還特意請W全家吃飯答謝。先生上班後得知公司會給每個成功介紹朋友進入公司工作的介紹人$3000的commission，算是不錯的酬勞。先生成功介紹朋友進了倫敦的那家公司，commission才$500，還因已離開公司而沒有得到。 拿到offer的那天晚上我問先生：現在經濟形勢不好，你去電腦公司是否合適？這個電腦公司靠得住嗎？先生毫不猶豫地說：現在只是金融行業不行，他們接的單是零售行業，W說單已經簽下了，沒事！我一直認為經濟不好首先受衝擊的就是那些靠接別的公司項目的單純電腦公司，做自己公司項目的反倒安全一些。我的這種觀點先生平時是認同的，但事到臨頭他卻忘了。2008年下半年經濟形勢已經不好，我還很慶幸先生不在需要仰仗別的公司經濟狀況好才得以生存的單純電腦公司，沒想到他現在偏偏要去。從他決定接受這個offer開始我就忐忑不安，但我既拿不出說服先生不接這個offer的理由，也沒有先知先覺未卜先知的英明，只好眼睜睜地看著先生興沖沖地、根本不屑利用offer給他的兩週時間考慮，過完週末星期一就去公司辭工和去公司C簽合同，這樣在公司D幹了整整三年後的2008年10月，先生跳槽了，而先生這份在加拿大的第四份專業工作主要得益於朋友的推薦。 我一直對他的這份工作感到不安，說這話還真不是事後諸葛亮，因為那時我至少與兩個朋友談到過我的不安，我對朋友說：R現在的工作是contract，12月份到期，她還真需要這個permanent的offer，但她偏偏沒有，而我先生有一份好好的工作，根本不需要這個offer，他卻得到了，真不知是福是禍。朋友還建議我去算一卦是凶是吉，我說已經晚了，而且即使是凶他也不會相信更不會更改決定，他會嘲笑我封建迷信。先生在公司D工作的最後一天下班之前向第一輪interview他的VP辭行時，VP說了這麼一句話：如果你在新公司有什麼問題可以回來找我。 我的擔憂一個月後不幸成為現實，按先生自己的話說：沒跳到槽裡跳到坑裡了。受金融風暴的影響，項目取消，整個項目組都被裁掉，項目組的manager以及作為資深員工、技術骨幹的W、L也未能倖免，先生最晚進去，公司只要裁人他是理所當然首當其衝被裁的，對此他自己非常清楚。先生被lay off是在一個星期一的下午4點，5點多他回來告訴我他被lay off了，這是我們來加拿大近9年他第一次被lay off。我說的第一句話是：真是自找麻煩！第二句話是：還能不能回原來的公司？先生說他走後公司半個月前已經新招了兩個人，能夠回去的可能性很小。我說不管怎樣都試一試，那個VP的話還真靈，離開才一個月你在新公司就真有問題了，而且是最大的問題，工作都沒了。於是先生打電話給那個曾經表示願意幫助他的VP，但沒人接。先生說他總是開會，很少在辦公室，第二天一早先生給他發了一封信，因為他隨時都可以收到E-mail。 從聽到先生被lay off的 消息後我的心臟就開始怦怦亂跳，心緒不寧慌亂，內心感到很空，因為我們現在負擔比過去重，而我的身體比以前差，已經不能再像過去那樣工作，我一個人根本撐 不起這個家，自認一向樂觀堅強的我面對這突如其來的飛來橫禍感到很無助，欲哭無淚，不知該怎麼辦。為了孩子上學我去天主教的幕道班學習一年多了，準備聖誕 節受洗，但我還是經常在有神無神、到底信哪個神之間徘徊、游弋，直到為了不致在受洗前的interview時 出洋相而每天背誦玫瑰經，我才突然開了竅，我感覺天主經裡面講的就是我每天所求的，我也就此真的信了神。天主經是這樣的：「我們的天父，願你的名受顯揚， 願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上，求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我 們免於凶惡。」而我星期天剛剛通過神父的interview， 星期一先生就失去了工作，也許這就是神的安排，讓我能夠在困境到來之前找到精神上的依靠。於是我一個人坐下來閉上眼睛，心裡開始反覆念天主經，唸著唸著我 的心平靜下來，我安慰先生：我們盡自己最大的努力去做所有我們能夠做的就可以了。我們聯繫每一個有可能幫助我們的朋友，告知先生失業的「噩耗」，希望大家 能夠在有機會時想著兄弟，但經濟好時到處都招人，現在經濟不好了能夠不裁人已經不錯。那兩天我一直在不斷地祈禱，在向神訴說自己的困境和希望，我祈求神原 諒先生的莽撞不知足而陷於誘惑，祈求神給先生一個機會、給我們全家一個機會免於陷入困境，祈求神保佑先生能夠回原來的公司工作，因為這是最現實和快捷的機 會，我星期四中午要去上班，我甚至禱告能在我上班之前得到回應。所以星期三晚上還沒有消息時先生很絕望地說：看來沒戲了。我卻很平靜：他們總要商量一下， 即使讓你回去也不可能馬上答覆你。我真的非常平靜地等待、非常堅定地相信神一定會給我們安排。 星期四中午吃午飯前先生告訴我VP給 他回信了，說現在公司已經新進了兩個人，再回去工作已經沒有職位，但考慮到他的困難，可以給他一個短期工作，八週，工資照舊。先生問我的意見，我說：這已 經很好了，你可以多賺一點錢，不至於馬上陷入困境，我們至少可以過一個不那麼悲慘的聖誕節。他馬上回信接受了這個短期工作，公司要他星期一上班，還強調如 果他需要外出interview， 只需知會一聲即可。我對他說：這是神對我們的恩賜、眷顧。若在平時沒有宗教信仰的先生聽到這樣的話會很不屑，但現在也許是身處困境不敢得罪神靈而隨聲附和 我：是啊是啊！對於我來說這一切都是神賜予我們的，這是神在向我證明他的存在，每一個幫助我們的人都是神派來的，儘管他們自己並不知道。 朋友R也是天主教徒，看到先生和W的不幸遭遇，而自己的contract一直延到現在還在做，也深感神對她的照顧：上帝派了L來阻止我往坑裡跳，救了我一把。我對先生說：很多事是好是壞需要時間來證明，曾經被痛斥的L那時是不夠朋友的小人，而實際上卻是來救她免於災難的人，L怎麼就沒救救你啊？！ W失業後太太M著 急上火得牙疼，雖然她也是天主教徒，身邊的朋友都在試圖用神的力量安慰她，比如：人的盡頭就是神的開始，神會安排好一切的，不用擔心等等，但這些話都不能 使她從焦急不安中解脫出來，她說我的一番話讓她釋懷了。我說：我們應該相信神會給我們一個安排。但神不會從天上丟一個餡餅給我們吃，他需要我們去做我們應 該做的一切。就好比神在100米之外的地方給我們安排了食物，我們必須走這100米才能得到食物，因為神賦予了我們走這100米 的能力和智慧。如果我們只是坐在家裡等待著神的恩賜，那麼我們會辜負了神對我們的期待，我們也得不到神給我們安排的食物。神不會從天上伸一隻手拿我們一 把，他一定是通過我們生活中的某一個或某幾個人來幫我們，我們不知道誰是神派來幫我們的，甚至幫我們的人也不知道是奉神的旨意，所以我們必須告訴有可能幫 助我們的每一個人我們的需要。我們還需要做的就是祈禱，我們要讓神知道我們的需要和希望。後來M每天帶著先生和兒子祈禱，每個主日帶著先生孩子去做彌撒，直到W找到工作。 雖然先生在公司C與L共事只有短短的一個月，但先生覺得L各方面都很不錯，他曾經介紹幾個朋友進公司工作，說明他是一個很願意幫助別人的人。我也曾經和先生一起去過一次L家吃飯、打撲克，覺得L是個東北漢子：豪爽講義氣。我想也許L只是隨口說了三個問題，沒想到把R給憋住了，並不是有意想為難R。L失業一週後就找到了工作，雖然只是一家只有十來人的小電腦公司，卻也充分證明了L的實力。先生和L通電話時自然忘不了詢問一下公司是否還招人，如果有機會別忘了兄弟，L滿口答應。 不久後的一個星期六上午我正在家裡工作，接到L的電話找先生，我說先生送小孩學中文去了，請你打他的手機吧。但先生的手機沒有解除轉移呼叫，他的電話又轉回家裡了，我只好說等會要先生給他回話。等我工作告一段落，與先生聯繫上要他趕緊給L回話。因為我從L的語氣和他急著找先生的態度隱約感覺L工作的公司要招人，有機會介紹給先生，但我不知道對于先生來說這是機會還是另一個陷阱，所以從放下L的電話後我就一直在心裡禱告，請神給我們指出正確的路，保佑我們免於凶惡。中午先生回家後我問他與L的通話情況，先生說只是隨便聊了聊，說他在那個公司幹得挺開心。我說：哦，我還以為L有工作機會介紹給你呢。先生說：沒有。不過我告訴L我現在回原來的公司做幾週短期工。我覺得先生太多嘴：你那麼一個臨時的特短期工有什麼好張揚的，別人還以為你找到工作了呢。先生覺得沒事，L不會亂說的。 兩天後的星期二晚上先生與W通電話，W告訴先生L工作的公司要招一個人，星期一L已經向公司推薦了他，星期四去interview。通完電話先生呆呆地坐在那裡發愣，我感到很心痛，對先生說：也許L那天找你聊天就是想看看你們誰更需要他幫助，既然你現在還有一份短期工做著，他可能覺得W更困難就推薦了他。先生舒了一口氣：沒什麼。星期五晚上先生又告訴我：W說因為有L的推薦，所以interview很簡單容易，已經得到offer。此時先生終於不無遺憾地說了一句：如果推薦了我，我想我也能通過interview的。我勸導先生：L與W共事時間長，他推薦W而不推薦你很正常，況且L工作的公司那麼小，這份工作對於W來說不管怎樣都是機會，但對於你來說卻未必，既然你鬼使神差多了一句嘴，也許真的是神希望你做著現在的這份工作，說不定還有機會再延呢。先生說是啊！世事難料，M曾多次說L的壞話，甚至說L不是好人，而現在恰恰是這個L幫了他們！我說對啊！很多事、很多人是需要時間來證明的。當初L阻攔R，現在看來不也是幫了R嗎？L兩次都沒幫到你，也許我們與L的緣分就是這樣。儘管L沒有幫助自己，但他幫助了W，先生還是覺得L是一個很願意幫助別人的人，直到現在他對L的評價依然很高。先生笑M和W臨時抱佛腳還真抱上了，我心說人家還知道要去抱佛腳，你事到臨頭卻抱都不抱。所以在教會常常聽到一句似乎不無道理的話：人在困難的時候就是與神最接近的時候。 沒過兩天公司C裡沒有被lay off的一個同事給先生打電話，祝賀先生找到工作了。先生不在家我接的電話，聽他這麼說我感到很奇怪，他說是聽L說的。我趕緊糾正：只是回原來的公司短暫做幾週，先生每天都還在找工作，千萬不要以為他找到工作了。先生回家後我要他向別人解釋一下，以免引起更多的誤會，但先生此時倒是不願多嘴了，他覺得自己很清楚地告訴L只是一個短期的工作，別人怎麼想、怎麼說他沒辦法，沒必要解釋。由此可見並不是女人多嘴容易引起誤會，男人也一樣。 在我看來先生的這次失業完全是自找的，上半年看不清形勢跳槽情有可原，但10月份經濟形勢已經明朗了，先生是一個直覺很強的人，所以他根本不是看不清而是不願看，當他進入公司C工作不久就已經感到岌岌可危，卻對我保密隱瞞，粉飾太平，直到被lay off。 所以儘管在他失業時我從來沒有埋怨過他，甚至從不主動提起失業的話題，只是盡自己最大的努力去做自己能夠做的一切，但我對他的這次失業是生氣的。我氣他不 懂得珍惜自己已經擁有的東西；氣他做決定之前根本不願考慮可能存在的風險，而這種風險他是否有能力承受；氣他做著好好的一份工作不開心，東想西想，現在還 得懷著一份感恩的心情去做同樣的工作、面對同樣的人；更氣他頑冥不化固執己見，不到黃河心不死、不撞南牆不回頭。作為經濟實力並不雄厚、必須靠工資生活的 第一代移民，最大的災難性打擊莫過於失去工作沒有收入，而在這經濟危機剛剛開始之際，在這滿世界一片「裁」聲中，他卻率先失業，要想重新上崗何其難，讓人 痛心的是這一切並不是不可抗拒的因素造成的。我從來不會主動對他的工作發表意見，不反對他跳槽，我只是不讚成他在做選擇之前太輕率、不考慮可能出現的後 果，而這次失業顯而易見是他選擇了錯誤的時間和錯誤的公司跳槽造成的，而他的錯誤直接導致他自己及全家陷入困境。我想也許是生活要給他一個教訓，人非聖賢 孰能無過，我只希望我們都能從此吸取教訓，不要再犯同樣的錯誤，所以我祈求神給他一個反省改過的機會，現在機會求來了，可先生卻拒不反省自己，覺得只是運 氣不好，沒犯任何錯誤，為此我感到痛心、無奈、無助。也許教訓他的時間太短暫，星期一下午失業，星期四中午就得到了短期工作，短短的兩天半時間似乎不足以 使他反省、認識自己的錯誤，那麼生活也許還要更嚴厲地教育他一次，直到他真正醒悟。所以當他再次回到家時我很平靜，似乎早有預感他的執迷不悟就會是這樣的 結果，抑或這就是成長需要付出的代價。 先生在公司D做了一段時間後曾經詢問過一個VP是否能做更長一點時間，因為就業形勢實在太糟糕，VP說可以多做幾個月，但到第八週時公司回覆說本來想讓他再多做幾個月，但目前公司非常困難、危險，所以只能讓他最後再做一週。先生剛回公司D一週時公司就lay off了manager，做完短期工離開公司D一週後公司lay off了一個人，不到一個月又lay off了另一個人，所以在這樣困難的情況下先生能夠回去做幾週已經非常不容易了。先生一月份終於徹底失業回家了，而此時的經濟形勢、就業形勢都越來越差，每天公佈的各種經濟數據就幾乎聽不到好消息，先生也由11月份最初失業時的焦躁不安變得冷靜理智了。 當看到各個工作網站都沒有新工作post出 來、一週都可以沒有一個電話、公佈的失業率越來越高、一個職位出來就會有幾百人競爭時，先生開始真正反省了，他終於意識到自己犯了一個多麼愚蠢的錯誤；終 於認識到自己當初跳槽的決定有多輕率，而這個輕率的決定帶來的後果有多嚴重、損失有多大，這個損失不僅僅是經濟上的，而止損的時間似乎遙遙無期；終於承認 如果不跳槽，即使公司D現在lay off了兩個人，也lay off不到他，他到現在還會有工作；終於再一次深刻理解了「穩定壓倒一切」的重要。而現在即使想找labor工都很難，因為labor工下崗的更多，更何況先生來加拿大後沒有做過一天labor工，現在自己還有沒有做labor的身體都不知道，如果做labor把身體弄傷、弄壞了豈不是更糟更慘。 那時我對朋友說：一切都那麼地陰差陽錯，似乎命中注定難逃這一劫。如果W不去問或沒遇到老闆，offer就會推遲一週再發；如果先生好好利用offer給他的兩週考慮時間，兩週後才辭工，公司C合同簽不下來的形勢就比較明朗了，結果還會一樣嗎？即使兩週後辭了工，還得在公司D繼續工作兩週，四周時間形勢不是會更明朗嗎？人還沒離開公司當然容易縮回去，而且公司D也就不會那麼快進兩個新人了，先生還會在這最不能失業的時刻失業嗎？先生平時並不多言，如果那個星期六沒有鬼使神差對L多嘴，L會推薦誰呢？但生活中沒有如果，我們所能做的就是從中吸取深刻的教訓，我們的朋友以先生的經歷為戒，就此小心謹慎地對待跳槽或從contract轉成permanent，也希望有興趣看這篇文章的網友能夠從我們這些經歷中獲得一些有益的啟示。 我2008年聖誕節受洗，受洗後的3月8日 進行最後一次避靜，簡單地說避靜就是我們這個慕道班在一個安靜封閉的環境裡反省自己和進行一些宗教儀式，那天避靜的一個內容就是我進行一個小時的分享，講 述我信神的過程和對神的理解，其中我談到先生失業的經歷，表示相信神會給我們最好的安排。避靜時我們的指導老師特意說：新教徒得到的恩寵是最多的，你們現 在向主求什麼，主會恩賜給你們的。那天我非常虔誠地懺悔、唯一祈求的就是先生最需要、也是我們全家最需要的東西：先生有一份工作。 很多事真的無法解釋，當先生的思想真正改變後，當我虔誠地再次祈求後機會真的來了，三月中旬他申請的一家公司給了他interview機會，筆試兩週後沒消息，以為沒戲時卻接到下一輪interview的電話，但他最初申請的職位已經沒有了，只有需要經常出差（70%的時間要出差）的部門需要人，問他是否願意，他說可以但時間不能太長。面試後他還跟我說這份工作是否能得到無所謂，因為出差的時間實在太多了。沒想到星期四interview，星期五check reference，星期一下午就給了他offer。他得到offer後徵求我的意見，我毫不猶豫地說：接受吧，有工作總比沒工作好，先做著再說。於是先生回信接受了這份offer，過完復活節他正式上班。到公司工作後才知是否出差和出差多少主要看自己做的項目，他現在接手的項目是一個老項目，出差不多。先生去interview的那個星 期四清晨一醒來我就在心裡念天主經祈禱，祈求神保佑他，結果有了這麼一個好結局。很多人說在這樣惡劣的經濟形勢、就業形勢下先生能找到工作即使不算奇蹟也 是非常不容易，從先生失業的那天開始，我就莫名其妙地多了一些客人，即使是一月份開始進入我們這個行業的淡季後我個人的工作量也沒淡，直到先生正式上班才 淡下來。似乎冥冥之中那個主宰世間萬物的神在安排著這一切，我非常感謝神給予我們的恩寵和眷顧，也更堅定地相信只要我們用神賦予我們的能力和智慧去努力做 我們應該做的一切，就一定會得到神給我們安排的「食物」。 先 生真正失業在家呆了三個月，又正好遇到百年不遇的金融危機，直到現在經濟形勢並沒有真正好轉，我們也做好了打持久戰的思想和物質準備，他最終能夠反省自 己、調整心態，儘管機會稀少還是堅持不懈地發簡歷、看書學習，堅持自己的專業方向，最後終於能夠有所收穫。他在加拿大的第五份專業工作也許真的就是像他自 己說的：塞翁失馬焉知非福。生活教育了他、改變了他，使他更加成熟，也使他得到了與過去完全不同的專業領域的工作，至少目前是具有挑戰性的，不會讓他感到boring，這一切對他未嘗不是一件好事。生活一下變得很簡單，快樂也變得很簡單，只要有一份工作就已經很好。 我 衷心地感謝那些關心、幫助我們的朋友和我的客人，在我們面臨困境時向我們伸出了熱情的雙手，給予我們很多很多安慰和鼓勵、幫助，很多朋友因為我們而關注就 業市場，一直不斷地給我們提供信息、給先生遞簡歷；有的朋友向我們傳授自己寶貴的賺錢經驗，希望幫助先生即使找不到專業工作也能謀生；有的朋友給我介紹客 人、我做part time的公司也給我很多機會讓我多掙一點錢養家，點點滴滴永遠都會留在我的心中，這些友情和關愛是我最大的人生財富。受人滴水之恩，我無法湧泉相報，但我會永遠記住這滴水之恩。
引用來自 blog.51.ca/u-137674/?p=41 純分享、參考，謝謝大家
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老外學中文的方法
小白兔到大白兔家玩，
shall by too dull doll by too jack won,
大灰狼看見小白兔了
dolphin long can Jim shall by too low,
小白兔聞到了，逃開了
shall by too when dull low, doll car low,
大灰狼大喊一聲
dolphin long doll Ham Eason
「莫跑！」
「more power!」
萬惡淫為首
while in well show
棒，真是棒！
Bond, James Bond
上帝
Song deer
傑克斯洛伐克
jack~slow fuck~
樓主太牛逼了
Low jewel tell new bee low ！！！！！！！！！！！！
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星期四, 5月 07, 2009
楊威利語錄
「有做得到的事，也有做不得的事。」
《黎明篇》序章＼銀河系史概略
「簡單而言，自三、四千年前以來，戰爭的本質始終沒變，在到達戰場之前左右勝負的是補給；到達之後，左右勝負的則是指揮運用的能力。」
《黎明篇》第一章＼永恆的夜
「天底下最危險的莫過於僵化的固定觀念。」
《黎明篇》第一章＼永恆的夜
「剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗！」
《黎明篇》第一章＼永恆的夜
「戰爭一旦開打，就不可能沒有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰勝的比率就減少。兵學所存在的意義便架構於這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰果，才是成功的；殘酷的說，便是要如何有效率地殺死自己的同類！」
《黎明篇》第二章＼亞斯提會戰
「除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或是愚將，其殺人無數的紀錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什麼不同的。」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「以少勝多並非用兵之道，它並非戰術，只能說是一種奇術。」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點，就足以令軍心懈怠了。因為士兵們都很放心啊！」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「『若是你就有信心……』------自古以來，有多少人為了這耀人的名譽，而捨身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負責任。」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「要事情都照預定來進行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預定的話，事情可又進行不了了。」
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「在 人類歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期望。但是卻能有數十年和平的時代。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平 吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都不去忘記自己對下一代的責任的話，那麼大概就能保持長期間的和平吧。如果有所 遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再從頭開始了。也好，那也不算壞事。」
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「什麼魔術、奇蹟的，都是不知道別人辛苦才會說出那種話。我是應用了古代的用兵術，把敵人的主力和根據地分斷開來，加以各個攻擊的方法。只不過是稍微起了些效果，才不是用了什麼魔術呢！如果我再不注意而得意忘形的話，搞不好下次會要我兩手空空的獨自去占領帝國首都呢！」
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「會被人稱讚可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會輸的，到時會受到何種回報呢？如果事不關己的話，我倒有興趣想看看。」
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺，一下子爆發了。」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧。」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「勝敗終究是相對的……如果我們所犯的失敗比他（萊因哈特）還嚴重，那麼勝的是他，敗的是我們了。」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「我並不是輕蔑權力或武力。不，其實我是在害怕。一旦權力或武力到了手，幾乎會使所有的人都變得醜惡，這種例子我知道的太多了。而我也沒有自信自己絕不會改變。」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「總之，我還是抱持君子作風，不想去接近危險的東西。只想在自己能做的範圍內做件工作，而後過著舒服的輕鬆生活，這麼想是一種怠慢的個性吧？」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「責任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強迫，不可能的事情永遠也不可能。」
《黎明篇》第九章＼亞姆力札
「我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰爭開始之前，前者是對的，在戰爭停火之後，後者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……」
《黎明篇》第九章＼亞姆力札
「真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣！」
《黎明篇》第十章＼另一個序章
「司令官自己帶槍自衛時，打仗時必輸無疑！我目前正在思索，別讓自己走入那個死胡同。」
《黎明篇》第十章＼另一個序章
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「世事盛衰無常------再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日後也會腐化墮落。」
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「雖然你這麼小心，不行的時候就是不行。」
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「顯然易見的，地位愈高的人，想法愈複雜。」
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「把 敵人從據點裡引誘出來，這想法不錯。但是沒有必要等到他們在一個地方集結完成。我們可以推算敵人集結的路線，而在途中予以各個擊破。在這種情況下，如果敵 人和我方的總兵力相當，我方可以分成兩個集團，利用時間差一方攻擊敵人的Ａ、Ｂ集團，另一方則分成攻擊敵人的Ｃ、Ｄ各集團。以兩倍的兵力打擊對方，勝利的 機率應該大得多吧。也有別的方法。以整個艦隊行動，先分別各個擊破敵人的Ａ、Ｂ各集團，再前往敵人的集結地點，和敵人的Ｃ、Ｄ兩個集團對戰。在這時候，我 方可以略施小計讓敵人誤認己方為敵人，或者讓艦隊分成兩方攻擊對方，都可以提升戰果。這個方法，先以四倍的兵力再以兩倍的兵力和對方作戰，勝率應該更高 吧。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「命運就好像是一個又老又醜的魔女一般，她恣意地為所欲為。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習了無數人個人的意識所產生的結果，並非一種超越的存在。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「所謂戰術，指的是在戰場中，如何調度兵馬以贏得勝利的技倆。而戰略指的是，如何讓戰術能夠完全有效地發揮其功能的整體技術而言。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「我並不選『最好的』，只想選『較好的』。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發佈的宣言你也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「……人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發揮潛能向命運挑戰。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「如果我是生在太平時代，只不過是個初出茅廬的歷史學者罷了，搞不好還是個默默無名的小人物呢。」
《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰
「千萬不能對長輩或上司做當面的讚美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他變得自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要注意的……」
《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰
「戰爭就快要開始了。雖不是愉快的戰鬥，但不打勝則毫無意義。我們已經勝算在握，請各位輕鬆地作戰，別太勉強。這場戰爭只關係著國家的存亡，和個人的自由及權利相比的話，並不是什麼大不了的事……」
《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰
「想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才幹。從古代到近代，不論是哪一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。以我而言，如果責任更輕一點的話，我或許也會選擇有利的一面，更何況他人。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「人類的歷史上，沒有所謂的『絕對的善與絕對的惡』之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「擁有信念就能勝利的話，世上再沒有比這更輕鬆的事了。因為誰都想要獲得勝利呀。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「信念不過是強烈的願望而已，毫無客觀的根據可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，並不用嘴說說的。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「必 須在必要的時候確保必要的空間。一定的宇宙空間，只要能在一定的時候內使用就好了。為了確保永久的宇宙空間，必須設定航路地帶，戰場也必須加以限制，戰爭 自然無法避免。但是沒有敵人的地方，必須在沒有敵人的時間內使用，不是嗎？此戰略構想名為『宙域管制』，由此引發的艦隊決戰稱為『宙域支配』。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「所謂專制是什麼呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民。也就說，諸位（救國軍事會議）現在在海尼森的所作所為，便是專制的最佳榜樣。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利
「有戰爭就必須要獲勝。那麼勝利的意義又在那裡呢？讓敵人造成許多傷亡，給敵人的社會帶來損傷，使敵人的家庭離散。方向雖然不同，向量卻一樣。------結果，兩方面都不是我所能選擇的。」
《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子
「有了地位、有了人人稱羡的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點越窄小，危險性也就越大。」
《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子
「人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那麼這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它？」
《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子
「身為一個軍人，若因毆打毫無抵抗能力的部屬而受到讚賞，那麼軍人便是人類的恥辱了。我們不需要這種軍人。至少對我而言是如此。」
《雌伏篇》第一章＼首度出擊
「在人類的能力當中，軍事才能是屬於非常奇特的種類。在不同的時代或環境下，它對社會而言毫無存在價值。在和平的時代裡，也有人懷才不遇、遺憾而終；他們不像學者或藝術家，在身後還有作品可以遺芳後世；也沒有人會再談論他們。結果就是一切。」
《雌伏篇》第三章＼一根細弦
「人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當成職業。」
《雌伏篇》第三章＼一根細弦
「……鞏 固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但 擴充軍備與發展經濟互為反比的關係，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度 畸形發展，國家因而崩壞。由此觀之，『國防』也意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「……一 般咸認，自古以來許多國家都因外敵入侵而滅亡；但值得注意的是，有更多的國家卻是因對侵略的反擊、財富分配不均、權力機構腐敗、國民對控制言論思想的不滿 等種種內部因素而導致滅亡。坐視社會上不公正的現象嚴重惡化，一味窮兵黷武，對內鎮壓百姓，對外發動侵略，濫用武力的結果，是將國家送上滅絕之路。歷史上 前車之鑑俯拾皆是。近代國家成立以來，不法的侵略行為，並非造成被侵略一方兵敗覆沒，反而發動侵略的一方最終必自食滅亡惡果。站在道義立場上，即使有十分 勝算，也不應任意侵略他國……」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是發自他們內心的真正的想法啊！至於所謂『一時的代價』，事實上已奉獻了好幾個世紀了，但無論在那個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋裡的錢財。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「說 到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所 有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴 責的聲浪也四方交逼而至。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「對 國家幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼 稚、判斷力更差、道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的熱情，若將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會 改革、創造新時代秩序和繁榮的原動力------不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一個王朝，幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享 其成而終的。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「不 論是王朝或國家，都是非常強韌堅實的生命體，只要在某個時代出現一個偉人，就能夠延續好幾個世紀的壽命。至於民主主義則不能一視同仁。因為將改革大業寄望 數十年才可能出現的偉人身上，實有違民主政治的原則。民主共和制便是植基於去除英雄主義及偉人主義的根本上，但是要到何時理想才能戰勝現實呢？」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「比起悲天憫人的皇帝所統御的專制政治來說，凡人集體營運的民主主義是比較好的，即使它陳義過高、不切實際、或一再嘗試錯誤。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「在歷史長流裡，一個人渺小如滄海一粟，在通往未來的無數條路上只能選擇其一，向現實妥協，與現實產生互動關係，形成無數個小宇宙，命運弄人之玄妙實教人驚嘆。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，有更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐敗了，老朽了，而失去了存在的價值。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「國 家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至，為了將不值守護的國家自無可避免的滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲的報酬率等於零時，便變 成極端深刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人們，往往將他們一同帶往地獄。拿那些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆倒在戰場上， 而將此情此景拋諸腦後、投身敵國晉陞貴族，過著優渥生活的人，更是大有人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死前線的例子，古今幾人？」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「在所有的狀況下，忍耐和沈默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人更得寸進尺，並認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最後勢將不得善終。」
《雌伏篇》第六章＼沒有武器的戰爭
「人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什麼？------權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所，歌詠戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行徑最是無恥！」
《雌伏篇》第六章＼沒有武器的戰爭
「所謂『輕易獲勝』，所指的是將獲勝所需的條件準備妥當，將我方所可能遭受的損失減至最低，然後輕輕鬆鬆地獲得勝利。大概只有將人命視為無限資源的愚劣軍人和擁有權勢的人，才會不給予萊因哈特極高的評價。」
《雌伏篇》第八章＼歸來
「歷史上篡位的人不計其數，任何一個王朝的開朝皇帝，不是侵略者便是篡位者。難道每一個篡位的人在篡奪成功之後，都將先朝皇帝殺害嗎？絕非如此，反倒是將之視為貴族而倍加禮遇的例子多處可見，而在這種情況下，舊王朝將新王朝壓制下來而復興的例子，從古到今，均未曾有過。」
《雌伏篇》第八章＼歸來
「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，後者遠勝於前者，而這正是民主主義的原則。」
《雌伏篇》第八章＼歸來
「即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。國家消滅之後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他們那些人，而要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。」
《雌伏篇》第八章＼歸來
「這就是名將的戰爭手法！抱著明確的目的，一旦達成之後，就應脫離，不該再戀戰。打仗就得這樣才行。」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「不 論那種宗教、那種法律，自古以來，便已決定的基本規範：不要殺人！不要搶奪！不要欺騙！------我不禁自省。殺了多少的敵人？搶奪了多少東西？欺騙了 敵人多少次？在現世之中，上述種種行為之所以無罪，完全只因為遵照國家命令行事而已。事實上，所謂的國家，除了不能讓死者復活外，其他無所不能！它可以免 除罪犯的罪，相反的，也可以讓無辜的人坐牢，甚至送上斷頭台，連安居樂業的市民也不放過，強迫他們扛著武器上戰場拚命。軍隊對國家而言，無疑是有組織的、 最大的暴力集團。」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「軍隊是暴力機關，暴力有兩種------支配、鎮壓的暴力，和作為解放手段之類的暴力。國家的軍隊應該……就本質而言，屬於前者的組織，很令人遺憾吧？但歷史就是明證。當權者和百姓對立時，軍隊倒戈百姓者少之又少。不僅如此，過去有許多國家，軍隊成為其權力機構，以暴力支配民眾，去年那些搞政變失敗的傢伙就是最好的例子。」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「用劍不能打倒魯道夫大帝，不過，我們卻知道他對人類社會所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「人類的歷史倘能持續下去，所謂的過去便會累積起來。歷史並非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續至今的證明。現在的文明是由過去的歷史所累積起來的。」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「哎！世事本就不能盡如人意啊！不管是自己的人生，或是他人的人生……」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「和敵人分裂的一方聯手。若按馬基維利主義的權謀霸術，這種作法也並無不可。但真是要這麼做的話，除了要有時機之外還得要有實力。」
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「歷史的潮流不應會為少數者的陰謀與策略而改變。歷史不應該是這樣的一個東西。」
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「盜賊的種類有三------依靠暴力的竊盜者、依靠智慧的竊盜者、以及靠權力與法律的竊盜者……」
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「我想身在組織當中，如果能按自己本身的狀況來安排自己的話，想必是件好事吧！以我來說的話，我有一堆像山那麼高的話想要對政府的首腦們說，而我最為生氣的就是他們將任意決定的事情，強行地要我們接受。」
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「在公開的席位上，現役軍人是沒有理由批評政治的。想的方面是自由的，但是說的方面就不見得是自由的了。」
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「我們經常會誤以為現在的狀況是自古以來就已經固定了。但是，所謂的銀河帝國，並不是五百年前就存在著，自由行星同盟的歷史也只是它的一半，至於費沙則僅僅經歷了一個世紀的歲月。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「不是由宇宙的原初開始就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭。變化一定會產生的。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「假 設有Ａ、Ｂ、Ｃ三者的勢力存在，而Ａ與Ｂ彼此之間是對立的關係。在這種情況下，Ｃ所可能採取的策略是，Ａ為Ｂ所壓倒時救Ａ，Ｂ為Ａ所壓迫時救Ｂ，待ＡＢ兩 者抗爭兩敗俱傷之後，就將兩者一起消滅。但是，如果Ａ的勢力很明顯的增大，即使去幫助Ｂ也無法與Ａ抗爭的情況下，那麼Ｃ或許就會乾脆去幫助Ａ，一起將Ｂ加 以擊倒。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「或許由於絕對的善與完全的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了，自己是善，便將對立者視為是惡的時候，便無法由其中產生協調和體諒。只不過是將自己加以優越化，並且將打倒對方並加以支配的慾望變成正當化而已。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「所 有事物的價值觀，正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的，這一點不管再怎麼加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出 現的眾多事物與現象當中，將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在『為和平而戰』的這種表現行為當中，所 包含的巨大矛盾呢？」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「不管再怎麼不敢面對現實的人類，也不會認真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國家，便有那麼多的呆子堅信它會是永恆不滅的，你不認為這是非常不可思議的事情嗎？」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「國家這個東西本身不過是一種道具。只要能不忘記這件事，大概就可以維持住理智吧！」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「人類文明中所產生的最大惡疾，大概就是對於國家的信仰吧！其實所謂的國家中只不過是人類的集團在維持生存的時候，為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事了。不，更正確地說是大多數的人類被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「軍 事不是用來彌補政治缺失的，這是一項歷史的事實。自古以來從來未曾有過任何一個在政治上水準惡劣的國家，能夠獲得軍事上最終的成功。一個強大的征服者在那 之前必然是一個有為的政治家。政治可以導正軍事上的失敗，但是反過來看的話就不成立了。軍事其實只是政治的一部份，而且是其中最為猙獰、不文明、拙劣的一 部分。而無法認清這個事實，甚至將軍事力量當作是萬靈丹的人，則都是一些無能的政治家、傲慢的軍人，或者是精神上的奴隸。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來編織客觀的結果啊！」
《策謀篇》第八章＼安魂曲的邀宴
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「對我而言，政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣，將會造成社會上的混亂。然而，窩在那裡的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對他們是避之惟恐不及呀！」
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「我並不認為軍人的延長線上一定有獨裁者的存在。不過，如果真的這樣，我還真想早一天從這種痛苦的行業中抽身呢！」
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「自古以來，正義只存在於人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在於人類的能力範圍之內。」
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。」
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「戰略和戰術最上乘的手段便是讓敵人高高興興地中圈套。
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「撒下種子之後，去甜甜的睡一覺，起來一看，種子已經長成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。」
《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設性的方向。」
《風雲篇》第三章＼追求自由的宇宙
「盡了力而還做不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎麼擔心也搆不著，不如就委託給想作的人去做，這才是明智之舉。」
《風雲篇》第三章＼追求自由的宇宙
「我 從不認為愛國心對人類的精神及人類的歷史有至高無上的價值。同盟人有同盟人的愛國心，帝國人有帝國人的愛國心------結果，愛國心常常使人們以揮舞的 旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制性的心情，通常是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之深實在超乎想 像。」
《風雲篇》第五章＼黎明前的黑暗
「如果約定了就能獲勝，那麼我也想常常約定……」
《風雲篇》第五章＼黎明前的黑暗
「如果你戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。盡可能地不要有敵我之分的想法。」
《風雲篇》第五章＼黎明前的黑暗
「這麼一來，又產生了幾十萬個憎恨我的未亡人和孤兒了。如果要擔起所有的責任，恐怕我是無能為力呀！是不是下一次地獄就能一筆勾消呢……」
《風雲篇》第六章＼連戰
「『必須』這種思考法不是我所喜歡的，儘管不是所有的事情都能如心所願，但是我希望盡可能地走上自主和自發的路。事實上，人生的每一個足跡都覆蓋著後悔的塵土……」
《風雲篇》第七章＼巴米利恩
「我以『不打沒有勝算的仗』為座右銘。勉強行事不合我的胃口。」
《風雲篇》第七章＼巴米利恩
「……我一向認為最壞的民主政治也好過最好的專制政治。所以我為優布．特留尼西特和萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆作戰。我覺得這是一個很好的信念。」
《風雲篇》第七章＼巴米利恩
「最壞的專制在崩潰之後會產生最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮台之後卻從不會產生出最好的專制，這是一件奇妙的事……」
《風雲篇》第七章＼巴米利恩
「人類的能力和可能性是有界限的。」
《風雲篇》第八章＼死鬥
「我 可以（對專制政治）加以否定。因為侵害人民的權利只在人民本身。換句話，當人民把政權交付給魯道夫．馮．高登巴姆，或者更微不足道的優布．特留尼西特這類 人的時候，責任確實是在人民本身。他們責無旁貸。而最重要的就要在這一點，所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。和這種罪惡比起來， 一百個名君的善政之功就顯得渺小得多了。更何況像閣下（萊因哈特）您這麼聰明的君主是很難得出現的，所以功過自然就更加明顯了……」
《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲
「我在想，相對於一個正義，是不是相反的角度一定會存在另一種等量等質的正義？」
《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲
「我所討厭的就是只顧著自己躲藏在安全地方，然後讚美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己在後方過著安樂生活的人。和這種人共同生活在一面旗幟之下是一種難以忍受的痛苦。」
《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲
「地表上最硬的炭結晶體------鑽石的形成需要巨大的地質壓力。同樣的，要孕育人類的精神中最重要的東西------對抗權力及暴力，希求自由和解放的精神，強者的壓抑也是不可或缺的條件吧？適合『自由』的環境只會使自由墮落。」
《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲
「什麼工作也不做，就白白領錢，想起來還真教人忸怩不安。不過如果把這想成說已經可以不必再殺人就可以領薪水的話，豈不就等於回復到原來的自我了，這麼一來應該說這才是可喜可賀的事情啊！」
《飛翔篇》第三章＼一個退役生活者的肖像
「不管什麼人都得要對他所領的薪水表現出相對的忠誠心啊。我還不是一樣，束縛著通情達理之人的合同，並不是一張紙，其實是一條大鐵鍊呀！」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「任何事情如果以規律來加以強制執行的話，就算是正確的，也是我所難以接受的。」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「以我們來說，不但是歡迎敵人的墮落，甚至還得要刻意去促進。這話說起來不是很可嘆嗎？當然政治也好，軍事也好，通通是屬於惡魔的管轄範圍，但是神明見到如此的情形會感到高興嗎？」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「國家是將市民的福祉與民主共和政治付諸實行的一種具體化手段，應切記國家本身的存立，除此之外絕對沒有其他目的。自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「國家這一個東西充其量只不過是一個工具。」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「專 制君主的德政這一個玩意兒對於人類的政治意識來說，應該是一種最為甘美的麻醉藥吧。不用參與、不用發言，甚至也不用思考，政治就可以正常地運作，人們也可 以享受和平與繁榮的話，有誰會想去參與麻煩的政治呢？能夠這樣的話固然很好，但是為什麼人們沒有把他們的想像力延伸到另一個方面呢？人們如果會將政治看成 麻煩事的話，那麼專制君主必然也是如此。當他也對政治感到厭煩，濫用他所被賦與的無限制的權力來滿足他個人的私慾時，人民該當如何？權力還是應該要受到限 制、批判和監視的，因此就本質而言，民主政治應該比專制政治來得正確。」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「其實所謂的信念不過是人們為了要使自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的藉口。妝化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限於本人才有用。」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「沒有什麼東西的存在比信念更為有害的了。就以魯道夫為例吧，他的信念不就消滅了民主共和政治殺害了數以億計人民的性命？」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「到底說來，期待他人墮落的作法，不管怎麼看都是卑鄙下流的。最後其實也就是利用他人的不幸啊！」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「人之所以會想要，是因為身體對於這個東西有需求。所以誠實地順應自己身體的所需，想吃的東西就吃，想喝的東西就喝，這樣對健康才是最好的喔！」
《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像
「命運就好像是一個張牙舞爪的老魔女。」
《飛翔篇》第三章＼訪問者
「沒有必要做什麼筆記。如果會忘記的話，那就表示這件事對人來說並不重要。在這個世界上只有兩種事情，一就是討厭但仍記得的事情，另一種就是忘了也無所謂的事情。所以做筆記什麼的都是沒有必要的。」
《飛翔篇》第三章＼訪問者
「如果從明天開始，退休金突然增加１０倍的話，那麼就算叫我去信神也可以。」
《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂
「所謂的權力集團，就那些獨善其身的指導者意識以及對於特權的分配有著共通執著且具有排他性的自大狂集團，所以就算這個權力集團的門為我敞開，我也不會樂於鑽進那扇門內吧。」
《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂
「戰爭百分之九十的起因，是一些愚蠢得令後世人會為之一愣的理由，其餘的百分之十，則是一些愚蠢的連現代人都會為之一愣的理由。」
《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂
「遵 守法律的規定對公民來說是理所當然的事情。不過當國家違反了自己所制定的法律，而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麼就是一項罪惡了。因 為當國家有犯罪或是謬誤行為產生的時候，身為民主國家的公民，得有對這樣的行為提出異議、批判、抵抗的權利和義務。」
《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂
「當受到不當的待遇，或者是權力者有不正當行為時，還不加以抵抗的人根本就是奴隸而不是公民。連在己身正當的權利受到侵害的時候都不能站起來抵抗的人，當然更表示不可能為他人的權利站起來奮鬥。」
《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂
「當人類的手腳都過度長大的時候，就不可能再回到搖籃裡面了。」
《飛翔篇》第八章＼休假結束
「民主共和思想的發育和品質方面的提升，所需要的時間遠比它本身所需要的時間還要長得多。」
《飛翔篇》第八章＼休假結束
「只要人類被主權國家這種麻藥所污染的現象持續存在，或許國家堅持不犧牲個人的社會體制就無法存在也說不定。不過，國家捨不得犧牲個人的社會體制，似乎是值得去嚮往的。」
《飛翔篇》第八章＼休假結束
「兩個月，就只有兩個月！原本按照預定，應該能過個五年不工作的生活才對的……」
《飛翔篇》第八章＼休假結束
《怒濤篇》第二章＼背棄一切的旗幟
「最高指導者必須是一般的平民。沒有由軍人支配的民主共和制度。我不能做什麼指導者。」
《怒濤篇》第二章＼背棄一切的旗幟
「民主政治不就是從否定國家及權力機構的無謬性而出發的嗎？承認自己的不對，有自省及自淨的意念不就是民主政治的優點所在嗎？」
《怒濤篇》第二章＼背棄一切的旗幟
「燕雀不知鴻鵠之志。一枚金幣對億萬富翁而言是算不了什麼，但是卻足以決定窮人的生死。」
《怒濤篇》第四章＼解散、革命、謀略…
「一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠比遭受唯一絕對的神或唯一絕對的大義名分所壓迫要來得好。如果將所有的顏色都聚集在一起，就只會化為單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無色彩好。人類的社會沒有被單一的政體統合的必然性。」
《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…
「努力之後所顯現的進步是很顯著的。」
《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…
「總不能因為稻穗遲早會枯乾就連種子也不撒吧，這樣一來，連苗草也長不出來了。我們不會因為吃了東西還是會肚子餓就不吃飯了吧？」
《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…
「民主共和政治一旦被連根拔起，要再次復活恐怕不是那麼簡單的事。反正不管是經過幾個世代的東西，最好能多多少少減輕下一世代的負擔。」
《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…
「以少數和多數作戰是用兵學上的旁門左道。」
《怒濤篇》第五章＼流浪兒回家
「多樣性的政治價值觀正是民主主義的精髓。」
《怒濤篇》第八章＼前途遙遙
「所謂民主主義並不是成為一間叫作政治的高級旅館的賓客，而是必須先靠自己的力量建起小木屋，靠自己的力量升火，一步一步慢慢來的。」
《怒濤篇》第八章＼前途遙遙
「陰謀和恐怖主義終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。」
《怒濤篇》第八章＼前途遙遙
「所謂的專制就是在進行變革時使效率提升到最快的一種體制。對民主主義的溫和、緩慢感到厭煩的觀眾不是常這樣說嗎？」
《怒濤篇》第八章＼前途遙遙
「我 們是軍人。而民主政治往往是在槍口下產生的。軍事力雖然使民主政治誕生，但是卻不允許因此而過於誇大其功。這沒什麼不公正的。因民主主義的真髓就在於具有 力量者的自制力。利用法律和機構使強者的自制制度化，這是民主主義。而如果軍隊沒有自制，任何人也就不需要有自制了。」
《怒濤篇》第八章＼前途遙遙
「為基本上否定自己本身的政治體制而戰的這種矛盾構造，是民主主義的軍隊所必須接受的事實。軍隊所能求於政府的大概就只有退休金和休假了。也就是一般勞動者的權利。除此之外都不能再有任何奢求。」
《怒濤篇》第八章＼前途遙遙
「專 制政治雖居於一時的勝利，但隨著時間的流逝和世代的交替，統治階層的自律性將漸漸鬆散疲軟。沒有人提出批評，沒有人要求處罰，欠缺自省能力的人，將加速自 我膨脹，獨斷獨行而不知懸崖勒馬。懲罰專制支配者的人不存在了------因此專制支配者會成為不必遭受任何人懲罰的人。於是像魯道夫大帝、吉斯穆特低能 皇帝、奧古斯都流血帝等人物遂得以滾動絕對權力的巨輪，輾壓人民，染紅歷史的鋪道。對這種社會體制存疑的人，終會出現。屆時，只要有與專制政治不同的社會 體制形態存在，就可以縮減他們的痛苦和試驗錯誤的期間了。」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「只 要人心有二，民主政治和專制、獨裁政治，亦將在時空軌道上並存。即使是在民主政治隆盛達於頂點的時代，期望專制政治者依然大有人在。這些人當中，有人懷有 支配他人的慾念，有更多人卻是希望被他人支配、服從他人，因為這樣可以活得較輕鬆。他只等人家來告訴他，什麼事是可以做的，什麼事是不可以做的，只要服從 指導和命令，就可以得到自身的安定和幸福。有人就是能夠滿足這樣的生活吧！只是，只能在柵欄內自由生存的家畜，有朝一日，或許終將死於飼主的刀下，成為餐 桌上的犧牲品。」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「政治上的主張是應該尊重的，因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器，也是保護弱者的堅實盔甲。」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「命運還說得過去，宿命的話，就有點惹人厭了。宿命有兩種意義，對人而言都是侮辱。其一，它會使人停止思考分析狀況；其二，它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。宿命是不可抗拒的啊。但事實上無論身處何種狀況，最後還是要由當事人自己抉擇的。」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了！」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「如果這個世界上，有所謂絕對的善和絕對的惡的話，那麼，或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了！」
《亂離篇》第二章＼春天的風暴
「也就是說，人們（帝國軍）所追隨的是個人，而不是理念或者制度，是嗎？」
《亂離篇》第四章＼萬花筒
「使 『為什麼』這個最重要的問題核心呈現模稜兩可的狀態，然後用感情來代入，這就是所謂的煽動。自古以來，基於宗教的憎惡所引起的戰爭，之所以會招徠最激烈、 最不可容赦的戰禍，都是因為其戰意是起於情感，而不是基於理念。對於敵人的憎惡乃至於嫌惡，以及對於己方指導者的忠誠，全部都是在情感支配下的產物。」
《亂離篇》第四章＼萬花筒
「對不起了，菲列特利加，對不起了，尤里安，對不起了，各位……」
《亂離篇》第五章＼魔術師、一去不返
「人活著就是在看別人死亡。」
《亂離篇》第六章＼祭典之後
「戰爭和恐怖主義都會使一些無辜的好人喪命。」
《亂離篇》第六章＼祭典之後
「我們好像在做著一堆蠢事。」
《亂離篇》第六章＼祭典之後
「對於不喜歡的人，我沒有必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。」
《亂離篇》第六章＼祭典之後
「恐怖主義不能改變歷史。」
《亂離篇》第六章＼祭典之後
「不管是怎麼了不起的人，如果所屬的旗幟不同的話，那麼就免不了要互相殺害。」
《亂離篇》第九章＼八月的新政府
「一個好人，一個偉人，卻在沒有任何意義的情況下被殺死了。這就是戰爭、就是恐怖主義。戰爭和恐怖主義最後就是導致這種的結局啊！」
《亂離篇》第九章＼八月的新政府
「戰略當中雖有法則也有正確的形勢，但是戰術的展開，卻往往會超過理論。」
《亂離篇》第九章＼八月的新政府
「戰略是因為正確才會獲勝，而戰術是因為勝利，所以才顯得正確。所以是一個軍人而又一本正經的話，那麼就不會去想要利用戰術上的勝利，來挽回戰略上的劣勢。不，正確來說，他們不會把這些要素列入計算來發起戰爭。」
《亂離篇》第九章＼八月的新政府
「戰術附屬於戰略，而戰略附屬於政治，政治則附屬於經濟，這是一個原則。」
《亂離篇》第九章＼八月的新政府
「我想所謂的歷史，就是全體人類所共有的記憶。雖然所回想起來的事情當中，或許會有些令人覺得不愉快，但是無論如何，這些事情卻不是人們可以加以漠視或者遺忘的，不是嗎？」
《回天篇》第一章＼在邊境上
「對於個人的責難或是中傷，根本沒有辦法一一加以理會。」
《回天篇》第一章＼在邊境上
「行動和創造應該比批判來得優先。」
《回天篇》第一章＼在邊境上
「當然，死者是不可能再重回人世間來的，而此時還活在世上的人，也不可能再像過去一樣。流逝的光陰絕對不可能逆回。」
《回天篇》第一章＼在邊境上
「光陰其實比價值一兆的寶石還要來得寶貴，而且生命也不應該隨隨便便地拋棄。」
《回天篇》第一章＼在邊境上
「一想到自己到目前為止所殺害的人數之多，真的是感到害怕。只死這麼一次的話，恐怕也沒有辦法補償吧？這個世界真是充滿了不均衡哪！」
《回天篇》第一章＼在邊境上
「唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的勝利者。」
《回天篇》第三章＼鳴動
「確實是有某些東西是無法經由語言來傳達的。不過這句話只有已經腸枯思竭的人才能夠講。所以語言這個東西，像是人們心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，不過存在於海面底下的絕大部分透過知覺或是感覺，仍然可以感受得到。」
《回天篇》第三章＼鳴動
「言詞必須要小心謹慎地使用。因為這樣可以讓更多的事情，比單純只是沈默的時候，更能正確地傳達出來……」
《回天篇》第三章＼鳴動
「正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。」
《回天篇》第三章＼鳴動
「沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認為是這樣子。」
《回天篇》第三章＼鳴動
「雲層（惡政）的產生並不是人民的責任，可是一旦雲層散佈開來變成暴雨的時候，人民卻無可避免地要被豪雨所打濕。人民沒有參與起因的權力，可是卻又被迫要負擔結果，這就是與民主共和政治有所不同卻又與封閉有些許差異的情況下，所建立的專制政治的罪惡所在。」
《回天篇》第五章＼烏魯瓦希事件
「說起來，宇宙就像是一個劇場。各種大大小小的悲劇，在這個時空的舞臺上演出，開幕、閉幕，然後更換主角。」
《回天篇》第八章＼因劍而亡……
「在我的指揮之下，死了幾百萬名的將兵，儘管他們都不想死，儘管他們之中的每一個人，都想過著和平富裕的人生，像我就是這樣。如果我們應該要珍愛的每個人，都能不死就解決的話，那麼戰爭本身或許就不見得有那麼樣的可惡了……」
《回天篇》第九章＼無休止的安魂曲
「光靠陰謀是不能推動歷史的。陰謀隨時可以策動，但並不是隨時都可以成功的。」
《落日篇》第二章＼動亂的誘因
「萊因哈特皇帝一旦成為當事者，即使是悲慘的流血事件，他也可以放射出華麗的光彩。這是一種火焰般的美感。燃燒別人，也燃燒自己。我覺得這樣太危險了。然而，這麼燦爛的火焰在歷史上也是極為罕見的。」
《落日篇》第二章＼動亂的誘因
「讓敵人產生錯覺，以為自己的希望似乎可以實現。然後再從心理上加壓，同時必須是在敵方不察覺的情況下讓他們覺得已經沒有第二種選擇了。」
《落日篇》第二章＼動亂的誘因
「……在 某個意義上，萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為他一個殘忍而愚劣的支配者，而是因為他具備了完全相反的特質。和民主主義思想相 對立的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以才迫切地期待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不用做，但是，在某個 時候就有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神，和亞雷．海尼深所主張『自由．自主．自律．自尊』的精神是絕對不相容的。然而，在高登巴姆王 朝末期，這種被他人依存的存在卻以幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他打倒了腐敗的高登巴姆王朝，掃除了獨 佔財富和特權的門閥貴族，實行了許多的社會政策。而他是不是使用非民主的手段來達到這些目的，在這個時候就不是問題的癥結所在了。因為帝國的民眾要的並不 是民主的過程。結果，帝國的民眾就在自己不費吹灰之力的情況下獲得了民主政治的結果……」
《落日篇》第六章＼柊館大火
「戰術層面上的偶然只不過是戰略層面必然餘光的碎片而已。」
《落日篇》第七章＼深紅星路
「萊因哈特是一個不惜為自己的理想和野心，甚至愛憎而自我毀滅的人。就因為如此，他對敵人也有這樣的要求。」
《落日篇》第七章＼深紅星路
「對方的預測正確嗎？願望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會高。一定要記得在陷阱上放置金幣。」
《落日篇》第七章＼深紅星路
「凡人的眾智勝過單一的天才。」
《落日篇》第八章＼美人嗜血
「所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療台上可一個也沒有。」
《外傳．擊碎星辰之人》第一章＼第三次提亞馬特會戰
「這咖啡是野蠻人的飲料。色澤就像是泥水一樣；而相反的，紅茶卻是穿透琥珀的色彩------不過只有在泡得好的時候。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「人生並不是無限的，也許哪天會違背己意地被打斷，所以不應當還有勉強自己去飲食不喜歡的東西的空暇。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「在人類只喝酒和茶的時候，文明是健康的。當喝起咖啡或可樂這些泥水色的飲料後，就開始了頹廢和墮落。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「（必勝的戰略是）至少聚集有敵方六倍以上的兵力，有著完全的補給和裝備，毫無差錯地傳達司令官的意思，就這些。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「所謂的勝敗，是取決於戰場之外的。戰術終究只是對戰略的完成做技術性的輔助而已。若戰略條件做了萬全的準備之後，叫呆子來也能獲勝。如果戰略的條件對等，當然軍人的能力也就重要了。不過些許的能力差距，可由數量來補足。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「（戰爭並非光靠數量）那種想法，不過是揍不齊人數量的人所做的自我正當化辯解罷了。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「以少勝多是異常的事情。它之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「如果從一開始就把奇蹟列入要素而進行戰爭，那可是很令人受不了的事。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「越遠離戰場，人就越好戰。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「就是相信了『政治體制是永遠的』這種傻事，五百年前銀河聯邦的市民們才會平白將自己的主權交到一個野心家手中。而魯道夫大帝所建立的，也不可能會是永遠的。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「軍人以逃亡為恥的，只有在捨棄老百姓的狀況下。為期日後再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶於分析敗因，則更為可恥。」
《外傳．擊碎星辰之人》第九章＼我的征途是星之大海
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事
「不要著急，尤里安，早飯在中午之前解決就可以了，葬禮等死了之後再準備也還來得及。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事
「真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事
「說話不中聽的傢伙可以信任，說話太動人的傢伙不能信任。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水
「對戰爭而言，最重要的莫過於補給和情報。如果沒有這兩項的話，仗根本就沒辦法打。如果把戰爭當作一種經濟活動來看的話，補給和情報是生產，戰鬥則是消費了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水
「世間最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水
「寫過去的歷史會比寫同時代的歷史要來得好，處在那個時代那個地方的人，絕對比不上幾十年、幾百年後研究歷史的人，能夠更冷靜、客觀、正確、並在多方面把握住事情的本質。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合
「不妨想想看，宇宙有多麼的廣大，而人類又是多麼的渺小，這是人類本身自我認識的第一項課題。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合
「（祖先）這個嘛，我也不是很清楚，不過十億多年以前，大概是在地球的原始海洋中，像水母一樣浮啊浮啊的游泳吧。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合
「軍官學校與其說殺人者還不如說是被殺者的養成學校。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「（信條是）不要向他人炫耀自己的信條。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「沒有比把才能、技術及人格完全混為一談更傻的事了。把勝利的原因完全歸功於道德的優越，簡直就是可笑到家了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「再沒有比愛國心，更便宜、更方便販賣的道具了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀……」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「我從來沒討厭過記者，只是不喜歡一部份自稱記者的寄生蟲而已。我討厭的是那些對可能受到政治壓力的事避而不提，卻專寫那些會傷害一般市民的隱私及名譽的記者；更過份一點，成為當權者的利益代辯人的傢伙而已。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「我當然也不喜歡當權者啦，但吃當權者的排泄物以為這樣自己也握有權利的那些寄生蟲，更是令我厭惡！」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「為什麼戰爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比它更能大量生產無意義的死、無益的死和無謂的死了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「國 家、法律、社會制度、電腦、這些東西都只不過是道具而已。為了盡量免除一般人的麻煩而存在，同時也是人類用來支配人類的一種手段。法律或電腦不會支配人 類，而是熟知這類道具使用方法的少部分人，在支配大多數的人類。古代有自稱能聽見神的聲音的人，支配著一個國家。所謂的神，也只不過是說這些話的支配者， 用來使自己的權利正當化的一種手段，讓人民思想麻的麻醉藥而已。後來近代的主權國家代替了神的地位，但其根本並沒有改變。用強制手段使人民崇拜這個道具的 另一個道具，也就是軍隊了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「尤里安，軍隊僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。我希望你能牢記這件事，進而使自己盡量成為無害的道具就好了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「設法造成狀況的是戰略，而利用現有狀況的是戰術。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「戰 略上根本就沒有直覺存在的餘地。只是思考和計算，和讓這些現實化的實際作業而已。舉例來說，想要在某方面佈下一百萬的兵力，除了兵力本身之外，還需要將兵 力運送到目的地的硬體，和一百萬人份的食糧，以及管理這一切的軟體也是不可缺少的，這一切不是靠直覺就會憑空跑出來的。因此，對職務不夠誠實的這種軍人輕 視戰略，只在戰術上下賭注。更進一步，不誠實又無能的軍人，就只會把戰略的不備和戰術的不全，全部用精神論來塘塞過去。不給予食糧和彈藥的補給，只是一味 要求士兵鼓起鬥志打倒敵人。以結果來說，的確有因為精神力而戰勝的例子。但從一開始就把精神力當作重要因素計算進去而得勝的例子，在歷史上是一個也沒 有。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「為什麼以寡敵眾的戰役會出名？就是因為這種事例子太少了。一百次的會戰中，有九十九次都是兵力多的那一方勝利。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「當然，（勝利）不只是兵力多而已，還必須有充分的食糧和彈藥的補給，獲得和戰場和戰況有關的正確情報才行。然後，選擇在戰場上有能力指揮部隊的指揮者，在必要的地點佈下兵力。最後才輪到戰術家出場。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「雖然我說戰略是構想，但也許可以說是一種形式價值判斷。如果在戰略階段做出最完美的計劃，在戰術上也就更容易獲得勝利。我被人稱為創造了奇蹟，但這些都屬於戰術性的，戰略上不會有什麼奇蹟或偶然發生的。就因為如此，戰略才有思考的價值。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「想辦法克服不擅長的事，太花時間和勞力了，人生苦短啊。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「所謂的犯罪者，有三種類型。第一種是破壞法律的人，第二種是鑽法律漏洞的人，而第三種是為了自己的利益而制定法律的人。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「雖然如此（公法私用），卻還是比沒有憲法的國家好多了。憲法這種東西就是為了要當權者遵守才制定的法律。魯道夫只是強制他人遵守法律，而自己本身卻拒絕遵守法律或受法律的束縛，所以他根本就不是什麼鋼鐵巨人，只不過是個不能抑制自己的欲望的人而已。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題，所以在危險場所的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「選擇有能力的戰術家，投入適當的戰局中，才能說是個完整的戰略。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第六章＼俘虜交換儀式
「同盟軍作戰的對方，並不是從來沒見過的外星人，而是人類。只要依據理性和計算，應該能夠相當準確地預測出對方的行動和目的才對。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第六章＼俘虜交換儀式
「只要納入了國家的組織之內，不管是怎樣的無賴或反體制份子，到最後也不得不融合在其中了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第七章＼多魯頓事件
「對市民的公眾服務的逐漸均等化，是和社會的民主性成正比。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第八章＼板凳上的秘密會議
「我軍的總司令部，似乎是想累積個人的武勳、取得戰術上的勝利，合計戰術上的勝利，而得到戰略上的成功吧？要是如此就不需要用兵學了。」
《外傳．千億的星辰．千億的光芒》第八章＼千億的星辰、獨一的野心
「歷史學，是人世不可欠缺的學問，但也包含著挖掘死人陵墓的一面存在，因此絕對不能忘記這一點，要常懷著敬畏的心情。」
《外傳．螺旋迷宮》第四章＼喪服與軍服之間
「當權者為了保身及猜忌，而動手鏟除有能將帥的例子，在大多數的情況下，都直接導致國家的滅亡，但也有些反過來，有能的將帥實際篡奪了國家的例子也有。也就是說，國家或權力體制不可能永遠存在。封閉了Ａ這條衰亡之路，也只不過是又開啟了Ｂ這道滅亡之門而已。」
《外傳．螺旋迷宮》第四章＼喪服與軍服之間
「光明正大在政治上行不通，這的確是事實，但對於用這個當做免罪符到處揮舞，儘情擴張私權的這種人，我根本沒法提起尊敬他們的心情。」
《外傳．螺旋迷宮》第五章＼收容所行星
「大 概，國家也需要醫生。醫師最初的義務就是要正確的找出病因。對社會的病徵或國家的缺陷，閉著眼睛不去過問，對權力的腐臭，只是捏著鼻子，不去管它的這種 人，是不可能擔任醫生的。這種人，只會順應腐敗的對手而自己也隨之腐敗而已。不過，不論是多高明的名醫，想讓患者永久的生存下去是不可能的。因此國家的滅 亡是必然的。放著不去管它的話，很短就會結束，如果加以改革和自淨作用，也許可以將壽命延長，但不會是永遠。期望永遠是不必要的。『儘可能的長久，健康 的』這種是最大的政治願望吧。」
《外傳．螺旋迷宮》第六章＼俘虜和人質
「不能因為天外飛來的念頭，可以將各種相異的事象加以整合的說明，就斷定這個假說正確的事實。倒不如說這才是停止思考的原因。尚未獲得充分情報，就直接跳到自己喜歡的結論是非常危險的。」
《外傳．螺旋迷宮》第八章＼來自過去的線索
「怠忽於情報的收集以及分析卻能獲得勝利的人，戰史上一個也沒有。」
《外傳．螺旋迷宮》第八章＼來自過去的線索
「國家的滅亡是理所當然的事。就和死亡一定會來訪一樣，這是世間自然的道理。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
「活 在同時代目擊事件的人，不如只靠資料和遺物來調查的後世之人，還比較更能正確的把握住事件的本質。如果不是如此的話，歷史學就完全沒有存在的意義了。同時 代的人，常常陷入強烈的主觀和感情之中，而在分析及解析時犯下幼稚的錯誤。『不在場的人怎麼可能了解嘛』這種的台詞，一句話否定了人類的理性及洞察力，助 長思考的停止，最少，這是對於將歷史視做一種學問的妨礙。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
「要分析人類和社會，不能像用初級算數一樣套上一定的公式就可以了。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
「所謂赫赫武勳的名將，常常都是指揮官將士兵們的武勳強搶過來。或者該說是人類建立的組織，通通有這種傾向也說不定，而在軍隊中這種傾向又特別顯著。至少指揮官自己應該有這種自覺才對。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
星期六, 1月 03, 2009
FBI發佈密碼破解挑戰賽
引用連結
29日美國聯邦調查局（FBI）在網站上發佈了新的密碼破解挑戰賽。密碼由FBI專家創造，去年FBI也推出過類似的邀請黑客參與的挑戰比賽，它聲稱收到了數萬個答案。FBI還在網站上向讀者介紹了最基本的密碼知識，如凱撒密碼（Caesar cipher）：
明文：A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
暗文：B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z A
在上例中，明文字母K被密碼譯成J，那麼短語「Lucky Dog」用密碼書寫就是「M V D L Z E P H」。當然為了讓密碼更安全，可以使用關鍵詞打亂排列順序，比如用關鍵詞SECRETLY（去除第二個E），那麼現在的
明文：S E C R T L Y A B D F G H I J K M N O P Q U V W X Z
暗文：A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
29日美國聯邦調查局（FBI）在網站上發佈了新的密碼破解挑戰賽。密碼由FBI專家創造，去年FBI也推出過類似的邀請黑客參與的挑戰比賽，它聲稱收到了數萬個答案。FBI還在網站上向讀者介紹了最基本的密碼知識，如凱撒密碼（Caesar cipher）：
明文：A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
暗文：B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z A
在上例中，明文字母K被密碼譯成J，那麼短語「Lucky Dog」用密碼書寫就是「M V D L Z E P H」。當然為了讓密碼更安全，可以使用關鍵詞打亂排列順序，比如用關鍵詞SECRETLY（去除第二個E），那麼現在的
明文：S E C R T L Y A B D F G H I J K M N O P Q U V W X Z
暗文：A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
簡訊的運營成本為零
引用連結
《紐約時報》報導了美國移動運營商的真實短信成本，雖然不是指中國，但想必兩者在技術上並不存在太大的差異。這篇標題為《關於短信，運營商所不想告訴你的》文章稱， 「真相是短信（text messages）是控制通道（control channel）內的『偷渡者』——否管短信佔據了多少帶寬——每條短消息160個字節只是線路上通信塔與塔之間存儲轉發（store-and- forward）數據的極小部分，本質上傳輸一萬億條短信的實際費用也為零。相比語音通信，短信使用度的上升不需要運營商去安裝新設備。」中國就兩家移動 運營商，根本就無法構成競爭，這種局面短時間內我們是不可能看到改變的。
Professor Keshav said that once a carrier invests in the centralized storage equipment — storing a terabyte now costs only $100 and is dropping — and the staff to maintain it, its costs are basically covered. “Operating costs are relatively insensitive to volume,” he said. “It doesn’t cost the carrier much more to transmit a hundred million messages than a million.”
《紐約時報》報導了美國移動運營商的真實短信成本，雖然不是指中國，但想必兩者在技術上並不存在太大的差異。這篇標題為《關於短信，運營商所不想告訴你的》文章稱， 「真相是短信（text messages）是控制通道（control channel）內的『偷渡者』——否管短信佔據了多少帶寬——每條短消息160個字節只是線路上通信塔與塔之間存儲轉發（store-and- forward）數據的極小部分，本質上傳輸一萬億條短信的實際費用也為零。相比語音通信，短信使用度的上升不需要運營商去安裝新設備。」中國就兩家移動 運營商，根本就無法構成競爭，這種局面短時間內我們是不可能看到改變的。
Professor Keshav said that once a carrier invests in the centralized storage equipment — storing a terabyte now costs only $100 and is dropping — and the staff to maintain it, its costs are basically covered. “Operating costs are relatively insensitive to volume,” he said. “It doesn’t cost the carrier much more to transmit a hundred million messages than a million.”
測試顯示Windows 7比Vista改進很小
引用連結
微軟前不久發佈了Windows 7的pre-beta版，許多測試者都稱讚它啟動比Vista快。是千真萬確或者僅僅是一種錯覺？Windows 7到底有多快，到底比Vista有多大的進步。 Pcpro的一位博客和InfoWorld分別進行了一次詳細的評測。前者發現Windows 7和Vista實際性能幾乎毫無差別。Office benchmarks和視頻編碼顯示，不管安裝的是哪個系統，兩者所用時間完全一致。 InfoWorld的測試更詳盡：作者從Windows 7內臟—內核和其它底層結構—開始檢查，到子系統和應用程序運行。作者本來期待Windows 7或許真能達到微軟所宣傳的那樣：更快，更靈敏，比臃腫的Vista更少的資源需求，但實際結果令人失望，Windows 7僅在Vista上改進了很小。
"從系統進程所佔用的執行線程，到內核的內存佔用看，新操作系統十分像Vista，兩者的內存消耗也很接近。作者認為從性能上看，Windows 7 M3與Vista根本就是雙胞胎。7的改進主要體現在界面上，而且是直接搬用Mac OS X。換句話說，微軟仍然在延續其自Windows Me以來最不受歡迎的操作系統。"
小竹的評論：
Windows XP系統從各方面來說都是按照微軟嚴謹設計下的結果，從各方面來說都相當成熟、好用。如果微軟說 Windows 7 可以更快更好，都是一種行銷的錯覺 >_<，因為，微軟從各方面來說都沒有理由會用次等的方法去換取效能。更沒有理由會因為要求速度去改變整個 Windows 系統結構(那可是錢堆出來的極品)，結論之下，較有可能的是使用 Display 顯卡來加速，將3D應用在2D Desktop上面，如 WPF 等等的應用。不過在這一點上，遊戲玩家可就不是那麼喜歡了~
微軟前不久發佈了Windows 7的pre-beta版，許多測試者都稱讚它啟動比Vista快。是千真萬確或者僅僅是一種錯覺？Windows 7到底有多快，到底比Vista有多大的進步。 Pcpro的一位博客和InfoWorld分別進行了一次詳細的評測。前者發現Windows 7和Vista實際性能幾乎毫無差別。Office benchmarks和視頻編碼顯示，不管安裝的是哪個系統，兩者所用時間完全一致。 InfoWorld的測試更詳盡：作者從Windows 7內臟—內核和其它底層結構—開始檢查，到子系統和應用程序運行。作者本來期待Windows 7或許真能達到微軟所宣傳的那樣：更快，更靈敏，比臃腫的Vista更少的資源需求，但實際結果令人失望，Windows 7僅在Vista上改進了很小。
"從系統進程所佔用的執行線程，到內核的內存佔用看，新操作系統十分像Vista，兩者的內存消耗也很接近。作者認為從性能上看，Windows 7 M3與Vista根本就是雙胞胎。7的改進主要體現在界面上，而且是直接搬用Mac OS X。換句話說，微軟仍然在延續其自Windows Me以來最不受歡迎的操作系統。"
小竹的評論：
Windows XP系統從各方面來說都是按照微軟嚴謹設計下的結果，從各方面來說都相當成熟、好用。如果微軟說 Windows 7 可以更快更好，都是一種行銷的錯覺 >_<，因為，微軟從各方面來說都沒有理由會用次等的方法去換取效能。更沒有理由會因為要求速度去改變整個 Windows 系統結構(那可是錢堆出來的極品)，結論之下，較有可能的是使用 Display 顯卡來加速，將3D應用在2D Desktop上面，如 WPF 等等的應用。不過在這一點上，遊戲玩家可就不是那麼喜歡了~
(轉)Google與台灣學界合推網雲運算
Google與台灣學界合推網雲運算
ZDNet記者馬培治／台北報導 2008/01/29 20:09:03 搜尋巨人Google今(29)日宣佈將引進網雲運算(Cloud Computing)學術合作計劃，與台大、交大合開相關課程，台灣並成為美國以外第一個引進該計劃的國家。Google今宣佈與台灣大學與交通大學合作，由Google提供軟體與教材，在兩校開設網雲運算相關課程，讓資訊相關科系學生能在校園即習得網雲運算為 基礎的程式開發技巧，以在畢業後得以因應大規模分散式運算技術的工作環境。Google台灣工程研究所所長簡立峰並表示，由於本地工程師主動爭取，台灣成 為繼美國之後，首批引進該計劃的地區。
Google將在96學年下學期(2008年二至六月)，在台大的「平行運算」與交大的「網路服務與應用(Web Services and Applications)」兩門課中，教授雲端運算概念、使用可開發雲端運算應用的開原碼Java軟體框架Hadoop，以及由Google提供，可在 平行運算系統上進行100TB以上巨資料處理的軟體框架MapReduce及其專屬的檔案系統Google File System等技術，並由六位Google台灣工程師組成小師父團隊，指導學生進行專題研究等。
所謂網雲運算，與叢集運算(Cluster Computing)的概念類似，皆是指透過整合大量電腦的運算資源來處理運算需求。不過後者多為硬體業者採用，強調同一資料中心中的大量電腦；前者則納 入網際網路的概念，由遠端網際網路上的伺服器群進行資料的存取與運算，由於這些伺服器群可能分散在各處不同的資料中心，同時處理來自各地成千上萬使用者的 需求，從使用者的觀點來看，根本無從分辨是哪一台伺服器處理了自己送出的運算需求，如同把需求送入模糊的雲朵中一般，因此便將這種分散式運算模式稱為網雲 運算。
在Unix等分散式系統與網際網路普及的帶動下，網雲運算已被視為是一種運算架構的典範轉移，簡立峰表示，過去一、二十年間叱吒風雲的桌面軟體，已有逐漸 被網路服務取代的趨勢，「使用者再熟悉不過的網頁郵件如Gmail、或Google的搜尋等，其實背後都是由網雲運算的技術支援，」簡立峰說。
除了Google，包括IBM、微軟、Amazon及Salesforce.com等公司，都各自發展名稱不一，但概念相近的網雲計劃，但在台灣與學界合作推動教育計劃，Google倒是走在最前面。
Google是在去(2007)年首先與美國華盛頓大學合作網雲運算校園推廣計劃，10月份IBM亦加入該計劃，還特別成立資料中心供缺乏大量伺服器群以 組成「網雲」的學校進行研究與實作，並將合作院校擴及史丹福、柏克萊加大、馬里蘭、卡內基美隆以及麻省理工學院等美國知名學府。不過在台灣的計劃中，並未 包括資料中心等真實運算資源的提供。
開創此計劃的Google專案資深工程師Christophe Bisciglia表示，網雲運算已是可見的未來軟體主流，但校園裡的學生卻多半還只在學習開發單機或Client/ Server架構的軟體，「我們試圖要去把大規模運算在產業被廣泛接受的現實狀況與學校教育間的落差補上，」他說。
簡立峰更以國內某些網站因快速成長而遭遇系統升級的不穩定狀況為例解釋，「程式開發者在一開始就不是採用易於擴充的網雲運算架構來開發，導致後續升級困難，系統必須因應流量成長而改寫，」他說。
將此計劃引進台灣的Google軟體工程師葉平則說，透過校園推廣計劃，可讓學生即早熟悉網雲運算的架構，「先創造一個遊樂場讓學生去試，」他說。
將商業市場的主流技術引介入校園，業界多有前例。例如網通大廠思科(Cisco)與即與台灣多所大學合作推動網路技術教育，IBM亦與清大合作開設大型主機課程，微軟、雅虎等則定期提供實習生計劃等。
澄清與資料中心計劃無關
投入網雲運算人材培養，加上上週本地媒體報導將在彰濱工業區設立大型資料中心的消息，不免引來外界對Google在為未來的資料中心培訓人材的猜測。
簡立峰斷然否認兩者的關聯性。
他先是拒絕證實將在台設立大規模海外資料中心的傳聞，並表示Google在世界各地為因應在地市場需要，都設有規模不一的資料中心並互為備援，但為安全理 由，不會證實或否認所有相關報導，「有很多報導其實根本是錯的，但我們也不會去糾正，資料中心的位置事關安全性，我們不會回應相關詢問，」簡立峰說。
至於培訓人材，他則表示校園合作計劃，是由台灣工程師葉平利用Google工程師特有的「20%工作時間發展自創計劃」的設計自發性進行的計劃，和資料中心毫無關聯，「兩者的關係其實有點遠，」簡立峰說。
(轉)從常識到智慧──生活8X5
從常識到智慧──生活8X5 鈕則誠／著
義
「義」的行為反映羞惡之心，也就是表現出好惡的選擇。
記得有回我去排隊買電影票，見黃牛趁隙插隊，大家敢怒不敢言，
做這類正義之事，的確需要一點膽識；比方說指摘別人當眾吸菸，
義行表示值得稱許的好的行為，臺灣有一位「義賊廖添丁」，
無獨有偶地，戒嚴時期有一名不滿現狀的老兵李師科，
這麼說來，一個人要實踐義行，有時還得看時空環境而定。
如果依照古典儒家的要求，行仁義哪裡可以是相對的？
聽說孟子十分好辯，他所辯護的內容，就是要君王明辨義利、
平心而論，如今已走到二十一世紀，
說到兩岸關係，在「漢賊不兩立」的年代裡，還有一種稱作「
只是這批「義士」的素質參差不齊，
說點正經的，如果「義」指向「羞惡之心」，
我捫心自問，雖非律己甚嚴，但也有為有守，卻不見得無過與不及。
不過真正的問題是，大多數時候我都想不到「恥己之不善」，
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